橙牛數字今天給各位分享參觀歷史悠久展廳觀后感怎么寫的知識，其中也會對參觀展廳的觀后感進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
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邯鄲市博物館觀后感
周五下午，老師帶著我們去參觀邯鄲市博物館，了解邯鄲的歷史。我看到了佛頭、陶瓷、碗、瓶子，我感覺那些東西特別精致特別好看，我覺得邯鄲有悠久的歷史、燦爛的文化，做為一個邯鄲人我很驕傲。
求一篇陜西歷史博物館的觀后感
陜西歷史博物館參觀活動總結體會
首先陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，是中國之一座大型現代化國家級博物館。它的建成標志著中國博物館事業邁入了新的發展里程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神于一體。陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為 國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅（唐順陵石獅復制品），襯以黃河巨幅彩照，引導觀 眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陜西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分（史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清），精選的2000余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮 發崛起精神的鋼建筑構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陜西地區的古代歷史。由于中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陜西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陜西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的更高水平。
專題展覽廳位于序廳西側，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件（組）。其中陜西青銅器珍品展選取這個陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件（組），整個青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國陶俑的發展過程。
陜西歷史博物館現有文物藏品115000多件。其中已登記注冊的有41000多件，未登記注冊的尚有74000多件（不包含尚未清理的錢幣）。絕大多數藏品是前陜西省博物館移交的。比較典型的藏品有以下八大類：
一、銅器。 已登錄注冊的有3900多件。藏品時代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物（如多友鼎、師獻鼎等）上鑄有史料價值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。
二、唐代墓葬壁畫。400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關中地區25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內容有四神、儀衛、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會的重要形象資料。
三、歷代陶俑。已注冊的有2000多件。藏品時代包括秦漢、北朝、隋唐和宋元明清。質地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術形象有文武官員、甲士侍衛、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮墓獸和馬、駱駝等各種動物。
四、歷代陶瓷器。已注冊的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。
五、歷代建材。已注冊的有1000多件。藏品時代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構件。
六、漢唐銅鏡。已注冊的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。
七、金銀玉器。包括湮金望銀的銅器。已注冊的有2000多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。 八、歷代貨幣。已注冊的有10000多件。未清理造冊（即不包括在總藏品數之內）的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。
除上述八大類外，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
面對著每一件展品我們就像貪吃的孩子突然闖進免費的食品店，既興奮又緊張，什么都覺得好，又什么都嘗不夠。班級成員情緒都十分高漲，漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受著幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。
如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發復雜的情況下，中國仍面臨著來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安于現狀，讓我們每一個參觀的同學懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身于學習和實踐，繼續革命前輩們奮斗終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。
怎樣寫觀賞家鄉歷史展覽的觀后感？
觀后感：開頭①點題②開頭要寫哪天去參觀哪里
中間①寫家鄉的歷史展覽②多用修辭手法
結尾①點題②與開頭呼應③感悟
中國歷史博物館觀后感怎么寫
中國歷史博物館觀后感的寫法，可通過以下方式查找相關范文，以供參考：
1、百度文庫；
2、中華教育資源網；
3、中國教育在線網；
4、中學學科網；
5、中國作文網；
6、百分網。
《中國歷史博物館觀后感》 ：
從1993年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種“不知廬山真面目”的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升： 一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。 二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。 四為美。名勝古跡之美，現代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什么不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
【擴展閱讀篇】
觀后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般
觀后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。
議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。
注意事項：
一、要將重點放在一個“感”字上
不少同學開始寫觀后感，往往將“觀”的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表“感”的文字卻很少。如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀后感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然后寫她在社會的幫助下一天天長大。最后結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀后感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以“感”為主，從文字上看，“感”的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為“感”服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》后，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程;還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者準確些，后者只是無數發明中最突出的一項，并肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然后讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
二、“感”是重點，不等于離開“觀”
有的同學寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發”等字樣，以后就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如《火燒圓明園》的觀后感，我進行指導后讓學生先打草稿，然后收了部分習作，發現有的同學“感”與“觀”內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落后就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發于“觀”、“觀”服務于“感”。
三、要聯系實際而“感”
要寫好“感”就該聯系實際，深入發揮，把自己的“感”寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
——來源《百分網》。
2011年8月，我去參觀了國家博物館，不知道怎么寫觀后感，
一葉追史
————觀博爾塔拉蒙古自治州博物館后感
透過櫥窗參觀歷史悠久展廳觀后感怎么寫，我靜靜地佇立著，望著那個具說有2000多年歷史參觀歷史悠久展廳觀后感怎么寫的石葉，銅銹也好，塵埃也罷，無法掩蓋那上千年以前中華人民智慧的思想曝光。舊石器的打磨方法早已耳熟能詳，可多年前就有的新石器細石器的打磨至今也是個謎。無法抑制的，不言面喻的自豪感油然而生。
細細品味著一路來的所見所聞，對于新疆，對于博樂，這塊富有著無數的英雄傳有色彩的土地，這片孕育參觀歷史悠久展廳觀后感怎么寫了深厚歷史積淀的草原，這個風俗多樣，善歌善舞的多民族聚居場所，用歷史遺留的痕跡，輕輕的向我吐訴著它的喜怒哀樂……
本想抱著看看的心態隨便走走，可當我之一腳踏上鮮紅的地毯，望著古撲，莊嚴的大門，隨之，一種肅穆之情不容說得替代了那玩世不恭的心態，引導著我一步步走向那幅迷人的歷史畫卷。首先，映入眼簾的是一幅浮雕，多個少數民族歡聚一堂，其樂融融，尤為突出介紹的就是漢、蒙、維、回及哈薩克族了，正是反映了目前蓬勃發展，欣欣向榮的博樂現狀。轉了彎，就看到不少同學興奮的上前，啊參觀歷史悠久展廳觀后感怎么寫！原來是動物標本，一個個鮮活的形象，活潑的動態，奇特的造型，瞬時顯示出來，新疆特有的保護動物們用它們的眼神呼吁著我們：保護動物，勢在必行。隨后，一輛帶有巨大輪子的牛車在解說員的講解下讓我們了解到蒙古族，這個少數民族的游牧歷程中必不可少的勤勤車，將會運送蒙古包等多種必需品的必要工具，我們一路走著，驚嘆著那美麗的手工藝品，精致華麗的四季之裝，古樸生動的木制象棋，見識了許多課本上學不到，生活中了解不到的趣聞奇事，真是受益匪淺。
參觀完了一樓的民俗風情廳，對于二樓的歷史文物展廳我心中的向往之情更加濃重了，果真，一入二樓歷史的厚重感頓時顯示出來，精美的壁畫訴說著過往的云煙，深埋的陶瓷演繹著紛繁的繁衍過程。農具中的木鉆，錛和皮鏟，醫藥工具下一套套完整的穴位探究，金色銅人，魚形銅鎖，帶蓋壓花銅罐，以及象征深遠的頭骨雕刻……每個圖顯示著不同地期人們思想的變化，奇妙不已……越往里走，越發現近代化氣息越加濃重，從辛亥革命的每一槍后博樂同胞的積極響應到土地改革時人們分發地土時掩飾不住的笑臉，從建設的之一架支援抗戰的飛機到和平時期響應國家政策積極實施計劃提供方案的印件，一個個印章反映著博樂近代化的歷程，一份份文書彰顯了博樂民族爭勇向前的魅力，看著那潮起潮落的閃云變幻，踏入那歷史的傳奇，遙想著英雄才子指點江山，那樣的人生，千古流芳，多姿的歷史，自古不變，千載的芬芳，沁人心脾……
歷史的那邊，是彼岸花開的奪目光華，歷史的這邊，是繁華依舊的幾何人生。踩過的一點一點，連接的一面一線，創造了輝煌的歷史時代，那逝去的曾經，那錯過的流年，我們無法參與，但歷史的今天，創造歷史的我們卻能將它更好的封存，那段無法抹去的歷史印跡，那個永恒經典的不變話題，相信在國家的大力支持下，在博物館的精心保存下，博爾塔拉蒙古自治州博物館將帶給更多的人心靈的震撼。
