橙牛數字本篇文章給大家談談展廳講解培訓活動講話稿，以及展廳演講稿對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
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在線等一篇新員工入職培訓時領導講話稿
今天我很想和大家見面，因集團在北京開會，不能請假，只能用書信方式表達我對大家的歡迎和要求。
從今天起，你們就是“西部鐵軍”的一名新戰士。從今往后，你們將和“西部鐵軍”七千將士一道，并肩前行，共同戰斗，用熱情和智慧創造企業美好的明天，用青春和理想，譜寫自己美好的未來。中冶實久歡迎你們展廳講解培訓活動講話稿！世界500強企業—中冶集團歡迎你們！
人的一生中真正具有永久紀念意義的時刻并不很多，但我敢肯定，對你們每一位西部鐵軍新戰士來說，今天是這種為數不多的時刻之一。因為它是你們人生起點的里程碑。 西部鐵軍—中冶實久是一支有著深厚文化和輝煌歷史的企業隊伍。在她四十多年的歷史進程中，不僅創造了“象牙微雕”、百米長軌、高爐推移等冶金建設奇跡，而且培育出以享譽大江南北的“西部鐵軍”品牌為核心的企業文化。這是中冶實久的一筆最可寶貴的財富，擁有這筆財富，將使中冶實久在激烈的市場競爭中立于不敗之地，擁有這筆財富，將使中冶實久駛向長富久安的彼岸成為可能。
對中冶實久來說，今天也是具有永久紀念意義的一天，340多名大學生選擇了我們中冶實久，給我們中冶實久注入了新的生命，我要對你們表示感謝。當然，最重要的不是數量，重要的是再過五年、十年，你們當中有些人將成為杰出的企業家和高級職業經理人，有些人會從企業走向政府，成為高級政府官員、社會活動家，有些人會成為中冶實久和國家的棟梁之才。
中冶實久是一個企業，是一個家庭，是一種文化，是一種精神，是一種奮斗，這里將激發你們的創造欲望，這里將永遠追求卓越。
你們新的航程也將從這里起錨。對你們當中的絕大多數而言，這樣的環境，這樣的氛圍，恐怕都是陌生而新奇的。這是你們感知社會、認識社會的一個重要開端。也許，置身其中，隨著時間的推移，伴隨新鮮感的喪失，認知度的加深，你們或有不適的感覺，甚至與你們所希翼和期待的景況形成一定差異，這很正常，因為理想與現實原本就有差距。現實是殘酷的，對此，你們要有清醒的認識展廳講解培訓活動講話稿；但現實又是美好的，對此，你們也不能心存芥蒂。問題的關鍵在于我們是用什么樣的眼光來正視，什么樣的心態去面對。保持健康的心智，尊重現實，面對現實，立足現實，在現實中為自己準確定位，勇敢地為自己承擔起責任，敢于為自己的奮斗目標付出心血，這才能讓理想在現實中找到自己的歸宿，并以此成就自己的一番事業，這才是我們的健康成長之路。
作為國有控股的大型施工企業，中冶實久歷來注重人才的培養和使用，形成了人才健康成長的肥沃土壤。一批又一批青年在基層得到鍛煉并逐步成為各個領域的骨干，成為技術和管理方面的專家，成為中冶實久員工隊伍里的佼佼者。他們為企業的進步和發展作出了不可
磨滅的貢獻。他們永遠會得到企業和社會的尊重。
時勢造英雄。中冶實久目前正處在一個高速發展的時期，企業的做強做大，需要一大批忠誠于企業、有事業心和責任感、有創新精神和踏實作風的人才。你們的加入，為中冶實久的人才隊伍注入了新鮮的血液，增加了新生的力量，希望你們把握機會，快速成長，盡快成為企業的堅強力量，希望你們按照企業、國家精英人才的標準要求自己，塑造自己。在此，我想就忠誠、責任、創新、成才等幾個方面談一些看法，與大家交流和蹉商。
首先，我要講的是忠誠。忠誠是一種品質，是其他所有品質的基礎。按唯物論的觀點，這種品質不是與生俱來的，盡管它有先天的成份，它是我們在成長過程中一點一點“積累”起來的，與世界觀、人生觀的形成一樣，也就是說，忠誠是需要培養的，從一定程度上講，它是我們作為社會人的立身之本。作為企業的一員，同樣也是如此。我們投身于企業，并不是說我們就得把自己的一切全部交給企業，但企業選擇了我們，我們也選擇了企業，就意味著企業對我們的需要，意味著我們對企業的信任，從某種意義上說，我們與企業無形中建立起一種關系，一種情感，僅從這一點講，我們也應該懂得珍惜，更不要說企業為我們提供了生存和發展的平臺，我們理應對企業有所回報，這是最原始、最樸素的情感表現形式。“忠誠為先，業績為重”，這是我們對員工的基本要求。只要我們對企業忠心耿耿，對企業盡心盡責，我們的企業何愁不做大做強，換一個說法，只要我們對企業忠誠，我們終將獲得事業、前途和榮譽。這是一定的。
我要講的第二個方面的問題是關于責任的。責任兩個字，寫起來很簡單，說起來也很容易，但要真正把它“挑”起來，你會覺得它很沉重。一個肌體健康、心智健全的成年的人，應該懂得責任意味著什么。一個對自己負責的人，首先要做到的是言行一致，自己說過的話，要用行動來證明，自己做過的事，其結果不論好壞都要勇于承擔。具體到工作上，那就是要有責任心，要想方設法把事情做好，做得更好，而不是得過且過，應付了事。有沒有責任感是我們在工作中能否取得成就的先決條件，任何一個能成就一番事業的人，可以肯定地說，一定是一個責任心極強的人。2005年，我們在邯鋼高爐推移工程中取得巨大成功，我用“責任激發智慧，精神催生業績，拼搏盡顯風采，團結創造奇跡”加以概括，其之一句話講的就是責任，因為我看到和感受到的首先就是在我們員工身上體現出的“責任”。這次抗震救災，我們在自救的同時，積極參與社會救助，體現的也是“責任”，個人的責任，企業對員工的責任，企業對社會的責任。責任重于泰山。所以我希望各位在座的新員工們，一定要做一個有責任感的人，做一個有責任心的員工。
我想說的第三個問題是創新。創新是一種能力，更是一種精神。作為剛剛進入企業的員工，你們的一個重要特征就是“新”，常言道，一張白紙容易畫最美最新的圖畫，你們掌握了新的知識、新的信息，又不受傳統的老框框的束縛，創新的可能性亦即創造力是不可低估的，因為年輕、有朝氣、有活力，所以精神中富有創造的因子。創新最重要的是創新的思維，最需要的是創新的精神。企業的創新體現在企業的各個方面，各個領域，包括管理上的、技術上的、文化上的。對你們來說，眼下最要緊的是學習。學習是多方面的，不僅是書本知識、技術技能。沒有廣博的知識作為基礎，沒有前輩的經驗作為借鑒，沒有鉆研的精神作為指引，我們所說的創新等于是幻想。所以我希望我們在座的青年朋友們，一定要把學習看作是我們
的生命中的需要，時時留心，處處拮取，只有這樣，才能不斷充實自己，才能真正地在工作中創造新的成果。
我還想談的第四個問題是如何成才的問題。什么是人才，歷來眾說紛紜，很難界定。站在企業的立場上，我認為，企業需要的、離不開的、能為企業創造更多價值的人就是人才。如何成為企業有用的人才？我想，應該具備這樣幾個條件：
一是要有明確的目標。目標即標桿，即遠景規劃。目標寄寓我們的價值觀念和人生理想。有目標才會有追求，有追求才會有動力，有動力才能創造價值。 二是要有知識和技能。掌握知識和技能是我們走向成功的要件之一。
三是要有溝通和磋商的能力。溝通和磋商是一門藝術，是人與人之間心靈和精神層面的相互理解。不管是作為社會人還是企業人，這都是應當具備的能力。
四是要有合作共事的能力。切忌以自我為中心，在相信自己眼光的同時，要看到別人的長處。共事是緣份，合作是方式。要堅信團結就是力量。
五是要有突出的業績。業績是工作效率和工作成果的反映，是衡量員工創造價值的尺度，是自我價值的一種體現。
六是要有健康的體魄。身體是我們的本錢，如果連本錢都沒有，如何去投資，更無從談回報。
七是不僅要有做事的知識、技能，而且要有做人的道德修養；不僅要知書，而且要達理；要有遠大抱負，但不要好高騖遠；要熱愛真理，更要尊敬師長；要學會獨立思考，具有判斷能力，但不能自以為是，目中無人。
我們的企業需要大批有用的人。對人才的渴求，是我們一貫的方針；視人才如財富，是我們堅守的理念。
西部鐵軍的新戰士們，你們滿懷憧憬，滿腔熱血，來到我們企業，就是期望能在這片土地上施展自己的抱負、實現自己的理想，中冶實久會敞開胸懷，張開雙臂，歡迎你們的到來并熱切期待你們給企業帶來新的思維、新的氣象，我們殷切希望你們揚起理想的風帆，投身火熱的生活，經風沐雨，摔打磨煉，強健身心，茁壯成長。相信你們能很快適應環境，融入實久文化，在現實中找到自己的位置，實現人生的價值，為西部鐵軍品牌添光彩！ 順祝大家一帆風順，前程遠大！
《紅色之旅》 演講稿
紅色之旅征文--難忘皖南
金秋十月，風和日麗，中國科學院等離子體物理研究所研究生黨支部一行四十余人來到安徽涇縣皖南事變烈士陵園和云嶺新四軍軍部舊址等地參觀學習，同學們經歷了一次既生動又深刻的革命歷史教育，思想上受到強烈的的洗禮和震撼。
10月23日早晨，我們從科學島上出發，10：00到達涇縣縣城。涇縣的城邊就是一條大河，叫青戈江，十分漂亮，像電影的畫面。現在不是水位更高的時候，中間是靜靜流淌的河水，河中泊著一兩條小船，水邊有婦女在洗衣。裸露出的河灘上生長著大片大片的青草，還有水牛在河灘上悠閑地漫步。遠處是連綿的群山，呈現出青黛色的剪影，一派寧靜的田園風光。岸邊長著一種樹，枝椏曲里拐彎，皮很光滑，樹叢呈球形，很有觀賞價值，當地人稱之為狗骨頭樹，真是很形象。
車在山區彎彎曲曲地行進40多分鐘，我們來到位于縣城西1公里的白云山麓——皖南事變烈士陵園。
皖南事變烈士陵園，由入口紀念碑、主題廣場、主碑紀念廣場和無名英雄烈士墓四個紀念性空間序列配以皖南事變史料陳列室有機組合而成，整座陵園以鄧小平同志親筆題寫的“皖南事變死難烈士永垂不朽”紀念主碑為中心，結合山形地勢，將各紀念建筑組成一個完整有序、莊嚴肅穆的有機整體。陵園的入口利用兩邊的高崗形成了相對的兩個“土闕”。成為陵園的天然門戶。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石闕，四座石闕以數字寓意新四軍的四，七米高隱喻皖南事跡悲壯慘烈的七天七夜，形成了紀念性空間的之一序列。
進入陵園后，沿臺階向上約三十米，是一個不規則的小型廣場。正對面的擋土墻上鑲嵌著葉飛同志題寫的“皖南事變烈士陵園”字碑，點明陵園的主題，形成了紀念性空間的第二序列。從廣場右轉，是一條五十米長的神道，神道正對著由兩個石闕形成的神門，神道的石階寬度逐步縮小成梯形，加強了透視感，使人們在感覺上延伸了神道的長度。神道有九十級臺階，共五十米長，九十級臺階分成三個層次，喻意當年九千新四軍將士成三路縱隊東進抗日。
沿著神道拾級而上，通過神門便進入第三個空間序列一主碑紀念廣場。主碑紀念廣場由紀念碑、紀念廊、憑吊廣場和無名烈士墓組成。從山頂俯視，主碑紀念廣場和外圍的花圃組成一個獻給烈士們的巨大花圈。從遠處眺望，紀念廊和名人題字碑廊的一組組高低錯落，形態各異的馬頭墻簇擁著紀念碑巨大的碑身。馬頭墻是皖南村落中最常見的民居構件，用它來象征著皖南的山山水水，村村鎮鎮，寓意先烈們雖然壯烈殉國五十周年了，但他們奮斗不息的革命精神仍然閃耀在皖南的千家萬戶，先烈們的光輝業績將永遠成為皖南人民心底的豐碑。
站在憑吊廣場中央，環顧四周，大家無不肅然起敬。由左側拾級而上，攀上高高的臺階，來到高聳入云的紀念塔下，大家靜靜地默誦了正面為毛澤東同志“為人民而死，雖死猶榮”、背面為周恩來同志題書的“為江南死難烈士致哀”的碑文。瞻仰了整個陵園后，在肅穆莊嚴的哀樂聲中，大家自覺地排成兩隊，緩緩的走向烈士紀念碑，向皖南事變烈士敬獻花圈，并三鞠躬，表達了后來者深深地懷念和無限的哀思。
從皖南事變烈士陵園出來，我們又向新四軍軍部舊址出發了。大約走了30分鐘左右，車子拐過一座高山，豁然開朗，進入一個開闊的山坳，這就是聞名的云嶺了。60年前那場震驚中外的皖南事變，使云嶺聞名天下。1938年7月1日，新四軍軍部進駐云嶺，直至1941年1月“皖南事變”，共兩年零七個月時間。懷著對葉挺將軍的敬仰和對皖南事變中壯烈殉國的新四軍將士的哀痛，我們神情肅穆地走進了云嶺。
云嶺是個山清水秀的好地方，四周環山，呈狹長地形。東西兩座高山相峙，中間夾著一方又長又寬的平地，地域約有6、7平方公里，可以說是田疇萬畝。一條小河由北向南流過，里面有四五個小村寨。
新四軍的軍部司令部就設在一個叫羅里村的小村上，現保護的舊址點有：軍部司令部、軍部大會堂、修械所、政治部、教導隊、戰地服務團，中共中央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場、輔助陳列、專題展覽等設施。館內現存各種珍貴圖片、文物、資料達4000余件。結合復原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現當年新四軍老一輩無產階級革命家豐功偉績，揭開了“皖南事變”那悲壯一頁。
走進軍部大會堂舊址，首先印入眼簾的是當年新四軍開大會用的主席臺，面對主席臺肅立，腦海中浮現的是當年將士們在這兒開大會的場景。1939年2月，周恩來同志親臨云嶺視察工作，曾在這里作了《目前形勢和新四軍任務》的重要報告。穿行在館內磚木結構的舊宅間，走進那一間間展廳，那一張張發黃的歷史照片、一件件珍貴的革命文物以及銹跡斑斑的長槍和大刀，生動地展示了新四軍廣大指戰員為民族的獨立與解放而斗爭的光輝歷程。大家一邊近前仔細地觀看，一邊認真地聽著解說員的介紹，每個人的心情都始終難以平靜。特別是聽了關于皖南事變始末的詳細介紹，大家無不為新四軍將士那種人民至上、無私奉獻、百折不撓的精神和拋頭顱、灑熱血、赴國難的愛國激情所震撼。
司令部舊址及新四軍軍部舊址紀念館，是兩座典型的名為的皖南仕宦之居，廳、堂、廂、室，內房邊屋，左右合抱，前園后圃，當年新四軍軍部司令部就設于此地，軍長葉挺、副軍長項英的辦公室和居室也設在這兩處分別名為“種墨園”和“大夫第”的房子里，他們用過的桌、椅、床、電話等仍按當年的擺設陳列著。在這里，大家深情地緬懷了葉挺、項英等同志領導新四軍同日寇、偽軍、頑固派英勇斗爭的英雄事跡和可歌可泣的大無畏精神。
在這里一張舊相片很讓我感動。這是葉挺將軍的一家子，西裝革履的葉挺站在前面，他的五個子女站在他身后按高矮個子排成一排，后面人的雙手搭在前面人的肩膀上。他夫人李秀文燙著發，身著旗袍，抱著最小的孩子站在一邊。這相片生趣盎然，一家人盡享天倫之樂，可見葉挺是個熱愛生活、熱愛家庭的錚錚鐵漢。就是這樣被譽為“北伐時期的虎將，抗日時期的岳飛”的漢子，一生命運多桀。這位北伐戰爭時的一代名將，50年的生命歷程中，有10年是流亡國外，5年被蔣介石囚禁，馳騁戰場才有幾年呢？
離葉挺居住的“種墨園”幾十米處是副軍長項英的住宅“大夫第”。項英不像葉挺那樣瀟灑俊朗，長得像一個“典型的苦力”，鼻寬唇厚，臉色粗黑，牙齒外暴，經常露出鄉民一樣樸實的憨笑。項英10歲就成了孤兒，僅念過4年書。16歲當起工人，并開始從事工運。是南方八省紅軍游擊隊的主要領導人。3年南方游擊生活，他出生入死，九死一生。這樣一位歷經槍林彈雨的人，在皖南事變中竟被叛徒殺害。惜哉，惜哉!
看到這里，同學們的耳邊不由響起當年新四軍戰士的吶喊!腦海里也不由閃現出當年那個不堪回首的往事：1941年1月4日深夜，呼嘯的北風裹夾著大雨，新四軍9000多指戰員在《別了皖南》的悲壯歌聲中，揮淚告別了皖南父老，頂著凜冽的寒風，冒著傾盆大雨，踏上了北移的艱難歷程。皖南的山勢十分陡峭，好多地方要手腳并用才能上山。陡峭的山夾成的山坳又很狹窄。在這樣的地理環境中，新四軍九千多人馬在里面左沖右突，難以騰挪，打得悲壯慘烈，這場突圍是場血戰。知道這種背景，我們再來體味周恩來的怒筆：千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急。多么的激怒，多么的悲忿，多么的傷痛，又多么的無奈。中華民族呀，多災多難!激戰7天7夜，新四軍3000多人犧牲或失散，4300多人被俘，1000多人突圍。國民黨頑固派彈冠相慶，公然取消新四軍番號，葉挺被囚。新時代人針鋒相對，發布命令，在蘇北鹽城重建新四軍軍部，由陳毅代軍長……
離開云嶺的時候，回望云嶺的山山水水。有三四個婦女蹲在葉子河邊洗衣，“葉挺橋”依然挺立在原處，記錄著葉軍長當年對民眾的一片深情。云嶺靜穆無語，葉子河潺潺流淌。若不是戰爭，這里真是一個男耕女織、悠然自得的世外桃源。青山埋忠骨，綠水慰英靈。安息吧!先烈們，你們的英勇業績將永垂千古，你們所為之浴血奮斗的事業后繼有人。
踏上了回合肥的歸途。一路上，大家紛紛表示通過這次的皖南紅色之旅深受教育，回去后一定要在以后的學習和工作中發揚黨的優良傳統，繼承革命前輩不屈不撓、百折不回的作風，發奮努力，以實際行動為祖國科學事業的發展貢獻力量。
紅色之旅征文--難忘井岡山
井岡山革命人文景觀有100多處，風景點有60多處，人物自然景觀就有320多處。據導游介紹，井岡山更高峰在2000多米以下，它以雄偉、險、秀、幽、奇的特色名震全國。當你步入綿延五百里的山區，滿眼山巒疊翠，如同進入了一片浩瀚的綠色海洋，置身那如詩似畫的境界中時，你會倍感愜意。果然，井岡山上的樹木郁郁蔥蔥，漫山遍野都是竹林，蔚為壯觀。在百竹園里，種有各種各樣、見過和沒見過的竹子。據說革命戰爭年代，井岡山翠竹還曾被制作為武器立下赫赫戰功。
我們參觀的之一站是井岡山革命博物館，井岡山革命博物館是中國遺址性革命史類博物館。走進井岡山博物館的大廳，我心中不禁油然而生一種崇敬的感情。該館藏文物近3000件，珍貴文物有當年毛澤東撰寫《中國紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》時用過的油燈、硯臺和朱德在井岡山挑糧用過的扁擔等。最吸引參觀者眼球的是那些幾可亂真的戰地模型，加上講解員精彩解說，使參觀者如身臨其境。特別吸引我的是井岡山的革命烈士生平，從中可以了解到重要的歷史事件?體會先輩們艱苦的革命歷程，讓我仿佛看到當年紅軍艱苦征戰的身影，仿佛聽到“紅米飯、南瓜湯”的歌聲……
當年的雄關漫道已成了旅游勝地，當年光禿禿的山崗已林木茂盛。漫步在黃洋界，呼吸著清新的空氣。在這個和平年代，這里的一切都是那樣寧靜平和，完全沒有了戰爭的痕跡。站在那立下汗馬功勞的大炮旁，井岡山詩句：“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。”又在耳邊響起。當年黃洋界上屯兵的營房，與其他民房相比并無兩樣，但在那槍林彈雨的歲月中卻肩負著屯兵 哨的重任。舉目遠眺，白茫茫的云海淹沒了群山，正如毛主席詩詞所寫的“過了黃洋界，險處不須看”的景象。峽谷里一望無際的云海有峰巒刺破云層，成為孤浮在云海上的島嶼。山風吹過，云翻霧涌。黃洋界的云霧永遠是一道震撼人心的風景。
來到了小井紅軍醫院時，我在一塊紅軍墓碑前恭恭敬敬地鞠了三個躬。抬頭細看，墓碑上書：“魂歸井崗”，原來這是最早跟隨毛澤東主席上井岡山鬧革命的女戰士之一曾志同志的落葉歸根處。中國新時代內有好多位被尊稱為“大姐”的巾幗英雄，曾志大姐便是其中具有傳奇色彩的一位。看過孔東梅所著的《聽外婆講過去的故事》一書介紹：曾志——井岡山革命戰爭年代中非常活躍的女戰士之一，解放后擔任過黨和政府重要部門的領導，是陶斯亮大姐的母親。
井岡山革命精神讓我對人生觀、價值觀有了新的認識，靈魂被井岡山革命烈士的光輝事跡深深震撼。回到旅館，我的心情久久不能平靜。
學習八榮八恥的感受感想
3月4日，胡錦濤總書記在看望政協委員時強調，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。
改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經濟社會，國家的經濟實力大大增強，人民生活逐漸富裕起來（當然，還有相當一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設，成績十分明顯，有的地區的文明程度甚至可以與發達國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會風氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現了許多嚴重的問題。許多人內心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑娼”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風氣。
人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當好官。這顯然是與建設社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。
胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細，從熱愛祖國到遵紀守法，從服務人民到團結互助，從誠實守信到艱苦奮斗，從崇尚科學到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標準、道德準則，也是每個公民的行為準則。
“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現實意義，更具深遠的歷史意義，既是物質文明發展到一定程度的精神要求，更是今后實現現代文明的精神標準。
我想要一份關于對北京自來水博物館的演講稿
前幾周的一個周末攜小女參觀北京自來水博物館，發現這是一個值得一看的博物館，花一點時間，略做掛一漏萬的小記。
博物館所在地是北京歷史上之一座水廠、始建于滿清末年（1908年）的東直門水廠所在之處。從老照片上看，當年水廠所在地東直門外還是一片荒野，今天這里則是寸土寸金的黃金寶地。在高樓大廈之中找到這個位于社區內的博物館，真是吃了一驚。
一是沒想到博物館占地面積真不小，庭院中間有一大片草地。
二是進門看見幾座古色古香的西式建筑散落在院子里，立刻意識到這是有年頭的真家伙，其中最引人矚目的1910年所建的巴洛克風格的來水亭，老式的西式工業廠房也是非常講究美術的，舍得在和功能無關的裝飾上投入金錢，不像現在的廠房完全追求效率。
三是博物館門可羅雀，但是配備有專職的講解員，保安看我們父女兩個進了展廳，立刻主動表示把講解員叫來，可惜小女實在太小，還聽不懂解說，不能享受這一對一的特殊服務。
就沖著這三條，就值得一看，門票也不貴，5元。
博物館的主建筑設在原來自來水廠的蒸汽機房，大體介紹了北京自來水的起源和發展現狀。中國的城市自來水是19世紀末、20世紀初從上海、天津、廣州等城市發展起來的。1907年，慈禧太后同意了袁世凱在北京興建自來水的建議，1908年，袁世凱隨即推薦富有洋務實踐經驗的周學熙入京籌辦自來水。周以官督商辦的模式，募集社會資金，創辦京師自來水有限公司，期間自有許多曲折。
最讓人感慨的是一項新生事物的產生，要遭受到種種阻擾。這些阻礙一方面來自觀念上的，時人見自來水用藥消毒，便說是“洋胰子水”；由于水管埋于地下，便說是“專走地道，不見陽光”的“陰水”等等；一方面是原有的利益集團，過去北京城市供水依靠水井，而水井有專門管理的山東籍井戶，共計2000多人，也是反對自來水的強大勢力。周學熙為此采取了做廣告，做宣傳，搞減價，等促銷活動，才把自來水推廣出去。這段歷史十分生動，不在此處援引細節了。
其次是北京水資源的緊缺由來已久。20世紀初期創辦時，“以安定門外沙子營迤下孫河水源尚旺”，就從孫河引地表水，到了40年代，北京進入枯水期，就在東直門挖掘了五個機井抽取地下水。在北京住了十幾年，不知道孫河是那條河，先是感慨難道一百年前能作為水源的河流已經消失，后來才發現溫榆河又稱孫侯河，孫河其實是溫榆河的一段。當然今天的溫榆河已經無法作為取水源了。
北京自來水事業的興起是中國邁向現代化的宏大歷史進程中的一項，北京自來水集團有心維護這些重要的歷史遺跡，向我們展示了非常值得紀念的一段歷史，確實做了一件好事。可惜的是，東直門自來水廠最有代表性的建筑，高達54米、造型獨特的鋼鐵水塔于1957年被拆除，今天人們從德國設計師的后人那里找回圖紙，重做了一個模型，放在展廳里讓人憑吊。
至于當下北京的供水，缺水是主要矛盾，多年前就曾寫過《缺水困擾北京城》這樣的文章，而對中國的城市供水來說，除了對付缺水外，如何保護水源地，提高自來水標準，也是關系民生的重要課題。
京師自來水館歷史:慈禧建中國之一家自來水廠
來水亭屬于歐式建筑，具有巴洛克風格，建筑時運用了中國傳統的建筑手法糯米灌漿、磨磚對縫
■館名：北京自來水博物館
■地址：東直門北大街甲6號
■特點：專題類博物館
■建館時間：2000年12月
■鎮館之寶：來水亭、煙囪等
在東直門北大街，東、北二環路銜接的地方，有一座北京市自來水博物館。這里中西合璧的建筑卻十分有名，已經被列為近現代優秀建筑之一，不允許擅自拆除。自來水博物館是在原京師自來水股份有限公司原址上建立的。興建京師自來水股份有限公司，始于1908年，距今已整整有一百年的歷史了。
自來水博物館的展區分為展館展區和室外展區兩個部分。其中室外展區主要是被保護或復建的建筑以及各種大型設備。
上奏慈禧太后請建京師自來水廠
這件奏折展品背后隱藏著創辦京師自來水廠的故事。光緒34年(1908年)3月18日，農工商部大臣上奏慈禧太后和光緒皇帝，請建“京師自來水一事”，認為“京師自來水一事，于衛生消防關系最要”，并推薦“在直隸歷辦工藝局廠，成績昭著”，“諳熟商情，聲望素孚”的前署直隸按察史、長蘆鹽運使周學熙負責京師自來水事宜。不到十日，慈禧“諭允”。不久，農工商部再次上奏折，請示籌辦京師自來水公司的“大概辦法”。辦法很快被批準，公司性質為“官督商辦”，公司名稱為“京師自來水股份有限公司”，任命周學熙為公司總理。周學熙是清末民初著名的實業家，出生于清末顯宦人家。他曾任前署直隸按察史、長蘆鹽運使，并在1912年和1915年曾經兩度擔任北洋政府財政總長，是當時名聲顯赫的大官。
◎水廠沙盤◎
第八水廠的水取自潮白河畔
在自來水博物館里，有一種很有特點的展品：一些北京市大型水廠的沙盤。這些沙盤配上光電效果，使參觀者可以很明顯地了解到水廠的取水線路和工作流程，成為自來水博物館一道獨特的風景。
進入20世紀70年代，北京市區日用水量猛增，1972年供水高峰期間降壓供水長達75天，日虧水15萬立方米，供水形勢十分嚴峻。1974年，國家投資1.5億元興建第八水廠。
該廠位于東外亮馬橋，水源地選擇在地下水豐富的京郊潮白河流域。1979年、1981年、1982年，第八水廠三期工程先后竣工，日供水能力42.9萬立方米。建成了一次取水、二次加壓送水、三次配水的京城更大的地下水水廠。
第八水廠的水取自牛欄山潮白河畔，打了18組機井。從水源地抽出的水通過輸水管線送到孫河加壓站，對原水加氯消毒，加壓后通過輸水管線送到配水廠，進行補氯加氨，然后通過機泵將水送入管網。
◎井碑◎
一個小小的井碑背后蘊藏的歷史事件
東直門水廠創建于1908年，1910年3月正式投產供水。水源為當時大興縣境內的孫河水，由孫河取水廠送來清水經東直門水廠消毒送出。1940年前后因孫河水嚴重匱乏，東直門水廠改用地下水作為水源。到1949年，北京僅此一座水廠。1932年入夏以后，適逢大旱，孫河水位急劇下降，水源行將枯竭。公司幾位工程師建議打機井取用地下水。當時在如今的自來水博物館院內共打了五口水源井。圖中所展示的就是1940年開鑿的之一號水源井的井碑。
為井碑題字的，是我國著名的藏書家傅增湘先生。他曾在五四運動中，因抵制北京政府罷免蔡元培的命令受牽連而被免職。他曾于1927年任故宮博物院圖書館館長。之所以請傅增湘為自來水廠的井碑題字，主要是因為他是袁世凱御用之人。而水廠之所以能夠在1908年被慈禧太后批準設立，主要是因為是袁世凱一派提出的建議。早在前面所展示的奏折之前，其實也有人上奏，希望在京城興建自來水廠，但是慈禧覺得上奏折之人都不適宜督辦此事，于是才擱置下來。
袁世凱是慈禧看中的人選，因此才會在奏折上奏10天之后，就已經開始商量具體興建事宜了。一個小小的井碑題字，背后蘊藏的政治斗爭和歷史事件竟然如此繁復，現在看來，確實很有意味。
◎鎮館之寶◎
聚水井幫助北京度過了1938年的旱年
北京自來水博物館有座漂亮的建筑叫來水亭，東直門水廠建成時叫“模范水亭”，與水塔、蒸汽機房都是同一年代的建筑，建成于1910年，用于接收孫河取水廠處理后的水，沉淀消毒后送入清水池。這座建筑是由天津德商瑞記洋行設計的，屬于歐式建筑，具有巴洛克風格，建筑時運用了中國傳統的建筑手法糯米灌漿、磨磚對縫，因此這座建筑是中西合璧的精美建筑杰作。亭內曾經建有一尊坐北朝南的白衣觀音菩薩，身高2.7米，身后有假山，身前是凈水池。遺憾的是這尊觀音在“文革”時被拆毀。
在綠地的西面是聚水井，建于1938年—1939年間，是日本侵華時所建。當時北京城正處于大旱時期，水源地孫河(即溫榆河)水源不足。日本人為了獲得穩定水源，便在自來水廠院內打井，開始引用地下水。當時共打了五口井，五口井的水便在這里匯聚。這些井的井蓋都是銅制的，至今保存完好。門口外面的方形孔是地下通道口，當閘門出現問題時，可以從這個口進入修理。
◎機房煙囪◎
百年煙囪依然聳立
現在的展館其實就是過去水廠的蒸汽機房，孫河水或者井水從來水亭流經清水池再送到蒸汽機房，通過燒煤產生的蒸汽把自來水加壓頂上去，然后才能順著管道流到北京城內各處。因此，在蒸汽機房旁邊必然聳立著一座高大的煙囪。由于蒸汽機房不能沒有煙囪，因此，雖然經過了近百年的滄桑，這個煙囪竟然聳立于此，未曾有過倒下的念想。此煙囪始建于1908年，由于中國此前從未建過自來水廠，于是便請來歐洲人來設計圖紙。煙囪和其他建筑也就順其自然，具有了歐洲建筑的風格。但是中國工匠建造時，卻采用了中國傳統的磨磚對縫和糯米湯灌漿的建筑手法，每塊磚的底部都有刻章，很偶然地形成了現在這種中西合璧的建筑風格。
雖然水廠的煙囪八角造型很別致，制造精良，但卻并不是當年京師自來水公司建筑群最有特色的建筑。據博物館負責人介紹，當年最有特點的建筑是自來水廠內的鐵質水塔。水塔構造是極富特色的鋼結構，塔高54米，塔身分為六層，呈六面形，鑲有12條裝飾龍，裝有風鈴，容積750立方米。1942年該塔停用，1957年拆除。目前館內根據當年德國設計師蒂諾·薩格曼先生的后裔所贈照片，以1：10的比例復制了一個水塔模型。通過模型，依然可以看出水塔造型的優雅，紋飾的精美。試想，如果當年不拆除水塔，現在它一定是北京城內一道獨特的風景，恐怕也不會比法國的埃菲爾鐵塔遜色。
關于如何演講的演講稿
如何演講
如果你準備了講義，不要完全照著讀。聽眾們會難以判斷是應該跟著這個稿子，還是聽你講；
別把兩只手一直插在口袋里，這會讓你看起來很不專業。一只手放在口袋里是沒有問題的，但要注意，你的口袋里沒有能叮當作響的硬幣或鑰匙之類的東西，他們會分散聽眾的注意力；
不要在空中揮舞教桿，你會看起來像一個佩著劍要去斬殺大龍的野蠻騎士。用教桿直接指向所指，然后就放下，否則，聽眾們將被你的“劍”所吸引，而不是你；
不要一直靠在講臺上。聽眾們會開始猜測你什么時候會掉下去；
面對觀眾講話，而不是對著你的教具，如活動掛圖或者投影。當然，也不要站在教具和觀眾之間；
發音清晰，聲音洪亮，保證所有人都能夠聽到。語調要有變化，用這些語調的變化強調出你的主要觀點；
演講的一個缺點就是聽眾看不到標點，而這會引起誤解。避免這個問題的一個有效方法就是在應該有標點的地方做適當的停頓；
字幕片或幻燈片的背景色更好選擇彩色的，因為亮白色很容易讓眼睛疲勞。這會讓觀眾很快疲倦。如果你的字幕片或幻燈片的背景都是純色的，那就把一個空白的黃色片子蒙在封面上。就幻燈片而言，可以用橡皮圈把彩色的玻璃紙固定在放映機的鏡頭上；
盡快記住每一個參加者的名字。根據你想營造的不同氣氛，用他們的姓或先生、女士、 *** 等稱呼大家；
告訴大家你希望對方如何稱呼自己；
認真聽取評論和觀點。采用橫向思維技巧（將收到的評論等添加到自己的思想中，而不是忽視它們），聽眾會覺得自己的思想、評論和觀點是有價值的；
可以在屋子里邊走邊講。這種運動會在客觀上減少和聽眾間的距離；
演講開始時，可以先列出你的演講的目標，讓聽眾明白你的演講是如何符合這個目標的。再對自己和聽眾有可能產生疑慮的一些點進行討論。應該讓聽眾對你建立正確的期望，并且告訴大家為了達到這樣的目標你要做些什么；
采用不同的技巧，如講義、討論、辯論、短片、幻燈片、朗讀等等；
在聽眾到來之前做好演講的準備，并且最后一個離開；
為你的演講準備一個備用方式，以備目前的方法出問題。你應該對自己準備的材料有充分信心，所以，是觀眾的興趣和關注決定了演講的形式，而不是演講目錄。可以將個人的背景、經歷，以及知識融入演講的主題中。
需要在講義幻燈片上書寫時，應遵循每頁不超過7行且每行不超過7字的原則（77準則）。應用鮮亮顯著的顏色，圖文并茂；
根據演講安排的時間，考慮下自己的演講安排多長。人在一天中不同時間段的狀態是不同的。在培訓法則中午飯后的時間應該安排在花園中活動，因為這個時間的聽眾會更想要一個午睡，而不是聽一個演講；
很多人都發現，實際演講時所用時間比之前自己在腦海中演練時長出25%。使用幻燈片或其他輔助手段會增加時長——稍微提前一點結束比延長時間要好。
我對于做好演講的一些關鍵點的思考:
開場白很重要，但是不適應太長，重點是拋出問題或激發興趣。
站起來講，時刻面對聽眾而不是屏幕，照顧到整個會議室。
需要觀察聽眾對你所講內容的反映，激發聽眾的興趣，保持他們的注意力。
語音和語調都很重要，該快則快，該重則重，該停頓處則適當停頓。
和聽眾的交互需要，但是不適合太多，特別是對于演講的時候。
手勢和小動作都不應該太多，而且肢體動作要注意和所講內容的配合。
演講用的PPT盡量簡單+視覺化，要貼近所講的主題，或者可以根本不要PPT。
時間的控制，一個核心主題或小鍛煉應該控制在20-30分鐘。
演講稿怎么寫
轉載的，不知道對展廳講解培訓活動講話稿你用處大不大，呵呵！
(一)確定講題，選擇材料
1．根據演講活動的性質與目的來確立講題
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學價值、有現實意義 或學術意義的特定問題中展開，否則，將是無的放矢。
演講者總是根據演講的性質、目的來確定選題的。若被邀請作學術演講，就應該介紹自己最 新的研究成果或自己掌握的最新的學術信息，這樣的話題才更具學術性。如果是在思想教育 性的演講活動上作演講，就應該針對現實中最新鮮的現象和聽眾最關心的問題發表見解。就 連競選演說和就職演說，也要能把握住聽眾的理想和愿望來選題。
2．根據演講主題與聽眾情況來選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環節。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點的統一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使 主題表現得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質、社會地位、文化教養，以及心 理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容 易使他們心領神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓 理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應的事；對工人、農民的演講，要生動 風趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發生在他們中間的事作例子。而對知識分子的 演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開頭、主體和結尾
不同類型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態都是由開頭、主 體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下展廳講解培訓活動講話稿：
1．開頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮場”，在全篇中占據重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
T開門見山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國 國會上反對軍事撥款的聲明》開頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
T敘述事實，交代背景
開頭向聽眾報告一些新發生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7 月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發動的背信棄義的軍 事進攻，正在繼續著。雖然紅軍進行展廳講解培訓活動講話稿了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍 部隊已被擊潰，被埋葬在戰場上，但是敵人又從前線調來了生力軍，繼續向前闖進。……我 們的祖國面臨著嚴重的危險。”
T提出問題，發人深思
通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲 嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢展廳講解培訓活動講話稿？我 想在這里同大家談談我的情況。”
T引用警句，引出下文
引用內涵深刻、發人深省的警句，引出下面的內容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我 的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思 考過。”
開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人， 富于吸引力。
2．主體部分要層層展開，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段 落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內容上一步步吸引聽眾，在感情 上一步步感染聽眾。要精心安排結構層次，層層深入，環環相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
T并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側面進行表現，其結構形態呈放射狀 四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點，證明中心論點。
T遞進式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝 筍。用這種方法來安排演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
T并列遞進結合式。
這種結構，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演 講稿常采用這種方式。
3．結尾要干脆利落，簡潔有力
演講稿的結尾，是主體內容發展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式 很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節外生枝。
【 范 文 一 】
葛底斯堡演講
林肯
87年以前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人 生來平等的原則。
現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者說以考驗任何一個孕育于自由和奉 行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。
我們在這個戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己 的生命，我們在此集會是為了把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最后的安息之所。我們這 樣做是完全應該而且非常恰當的。
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，我們不能夠圣化，我們不能夠神 化。曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地神圣化了，這遠不是我們 微薄的力量所能增減的。
全世界將很少注意到、也不會長期記起我們今天在這里所說的話，但全世界永遠不會忘記勇 士們在這里做過的事。
毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推 進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務，以 便使我們在這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成那種他們已經完全徹底為之獻 身的事業；以便使我們在這里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便國家在上帝福 佑下得到自由的新生。并且使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
【 范 文 二 】
在美國度圣誕節的即興演講
丘吉爾
(一九四四年十二月二十四日)
各位為自由而奮斗的勞動者和將士：
我的朋友，偉大而卓越的羅斯福總統，剛才已經發表過圣誕前夕的演說，已經向全美國的家 庭致友愛的獻詞。我現在能追隨驥尾講幾句話，內心感到無限的榮幸。
我今天雖然遠離家庭和祖國，在這里過節，但我一點也沒有異鄉的感覺。我不知道，這是由 于本人母親的血統和你們相同，抑或是由于本人多年來在此地所得的友誼，抑或是由于這兩 個文字相同、信仰相同、理想相同的國家，在共同奮斗中所產生出來的同志感情，抑或是由 于上述三種關系的綜合。總之，我在美國的政治中心地——華盛頓過節，完全不感到自己是 一個異鄉之客。我和各位之間，本來就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺得很應該 和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂。
但今年的圣誕前夕，卻是一個奇異的圣誕前夕。因為整個世界都卷入了一種生死搏斗之中， 使用著科學所能設計的恐怖武器來互相屠殺。假若我們不是深信自己對別國領土和財富沒有 貪圖的惡意，沒有攫取物資的野心，沒有卑鄙的念頭，那么我們今年的圣誕節，一定很難過 。
戰爭的狂潮雖然在各地奔騰，使我們心驚肉跳，但在今天，每一個家庭都在寧靜的、肅穆的 氣氛里過節。今天晚上，我們可以暫且把恐懼和憂慮拋開、忘記，而為那些可憐的孩子們布 置一個快樂的晚會。全世界說英語的家庭，今晚都應該變成光明的和平的小天地，使孩子們 盡量享受這個良宵，使他們因為得到父母的恩物而高興，同時使我們自己也能享受這種無牽 無掛的樂趣，然后我們擔起明年艱苦的任務，以各種的代價，使我們孩子所應繼承的產業， 不致被人剝奪；使他們在文明世界中所應有的自由生活，不致被人破壞。因此，在上帝庇佑 之下，我謹祝各位圣誕快樂。
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| 2006-11-11 17:41:25 Sat | 閱讀（800）次
(一)確定講題，選擇材料
1．根據演講活動的性質與目的來確立講題
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學價值、有現實意義 或學術意義的特定問題中展開，否則，將是無的放矢。
演講者總是根據演講的性質、目的來確定選題的。若被邀請作學術演講，就應該介紹自己最 新的研究成果或自己掌握的最新的學術信息，這樣的話題才更具學術性。如果是在思想教育 性的演講活動上作演講，就應該針對現實中最新鮮的現象和聽眾最關心的問題發表見解。就 連競選演說和就職演說，也要能把握住聽眾的理想和愿望來選題。
2．根據演講主題與聽眾情況來選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環節。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點的統一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使 主題表現得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質、社會地位、文化教養，以及心 理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容 易使他們心領神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓 理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應的事；對工人、農民的演講，要生動 風趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發生在他們中間的事作例子。而對知識分子的 演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開頭、主體和結尾
不同類型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態都是由開頭、主 體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下：
1．開頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮場”，在全篇中占據重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
T開門見山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國 國會上反對軍事撥款的聲明》開頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
T敘述事實，交代背景
開頭向聽眾報告一些新發生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7 月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發動的背信棄義的軍 事進攻，正在繼續著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍 部隊已被擊潰，被埋葬在戰場上，但是敵人又從前線調來了生力軍，繼續向前闖進。……我 們的祖國面臨著嚴重的危險。”
T提出問題，發人深思
通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲 嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢？我 想在這里同大家談談我的情況。”
T引用警句，引出下文
引用內涵深刻、發人深省的警句，引出下面的內容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我 的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思 考過。”
開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人， 富于吸引力。
2．主體部分要層層展開，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段 落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內容上一步步吸引聽眾，在感情 上一步步感染聽眾。要精心安排結構層次，層層深入，環環相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
T并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側面進行表現，其結構形態呈放射狀 四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點，證明中心論點。
T遞進式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝 筍。用這種方法來安排演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
T并列遞進結合式。
這種結構，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演 講稿常采用這種方式。
3．結尾要干脆利落，簡潔有力
演講稿的結尾，是主體內容發展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式 很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節外生枝。
【 范 文 一 】
葛底斯堡演講
林肯
87年以前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人 生來平等的原則。
現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者說以考驗任何一個孕育于自由和奉 行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。
我們在這個戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己 的生命，我們在此集會是為了把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最后的安息之所。我們這 樣做是完全應該而且非常恰當的。
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，我們不能夠圣化，我們不能夠神 化。曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地神圣化了，這遠不是我們 微薄的力量所能增減的。
全世界將很少注意到、也不會長期記起我們今天在這里所說的話，但全世界永遠不會忘記勇 士們在這里做過的事。
毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推 進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務，以 便使我們在這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成那種他們已經完全徹底為之獻 身的事業；以便使我們在這里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便國家在上帝福 佑下得到自由的新生。并且使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
【 范 文 二 】
在美國度圣誕節的即興演講
丘吉爾
(一九四四年十二月二十四日)
各位為自由而奮斗的勞動者和將士：
我的朋友，偉大而卓越的羅斯福總統，剛才已經發表過圣誕前夕的演說，已經向全美國的家 庭致友愛的獻詞。我現在能追隨驥尾講幾句話，內心感到無限的榮幸。
我今天雖然遠離家庭和祖國，在這里過節，但我一點也沒有異鄉的感覺。我不知道，這是由 于本人母親的血統和你們相同，抑或是由于本人多年來在此地所得的友誼，抑或是由于這兩 個文字相同、信仰相同、理想相同的國家，在共同奮斗中所產生出來的同志感情，抑或是由 于上述三種關系的綜合。總之，我在美國的政治中心地——華盛頓過節，完全不感到自己是 一個異鄉之客。我和各位之間，本來就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺得很應該 和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂。
但今年的圣誕前夕，卻是一個奇異的圣誕前夕。因為整個世界都卷入了一種生死搏斗之中， 使用著科學所能設計的恐怖武器來互相屠殺。假若我們不是深信自己對別國領土和財富沒有 貪圖的惡意，沒有攫取物資的野心，沒有卑鄙的念頭，那么我們今年的圣誕節，一定很難過 。
戰爭的狂潮雖然在各地奔騰，使我們心驚肉跳，但在今天，每一個家庭都在寧靜的、肅穆的 氣氛里過節。今天晚上，我們可以暫且把恐懼和憂慮拋開、忘記，而為那些可憐的孩子們布 置一個快樂的晚會。全世界說英語的家庭，今晚都應該變成光明的和平的小天地，使孩子們 盡量享受這個良宵，使他們因為得到父母的恩物而高興，同時使我們自己也能享受這種無牽 無掛的樂趣，然后我們擔起明年艱苦的任務，以各種的代價，使我們孩子所應繼承的產業， 不致被人剝奪；使他們在文明世界中所應有的自由生活，不致被人破壞。因此，在上帝庇佑 之下，我謹祝各位圣誕快樂。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋， 打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術主要有：
1、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任；
2、銜接。直接 地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經歷，軼事傳 聞，出人意外的提問，將主要演講內容銜接起來；
3、激發。可以提出一些激發聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。
2．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時 候，他和自己未來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問題，引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什么相干？《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 么？” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。
二、主體要環環相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節奏和銜接等幾個問題。
（一）層次 層次是演講稿思想內容的表現次序，它體現著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對客觀事物的認識過程，演講稿結構的層次是根據演講的時空特點對演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結構層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結構的層次清晰明了呢？根據聽眾以聽覺把握層次的特點，顯 示演講稿結構層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸諤??的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復設問，并根據設問來闡述自己的觀 點，就能在結構上環環相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（二）節奏 節奏，是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。 演講稿結構的節奏，主要是通過演講內容的變換來實現的。演講內容的變換，是在一個 主題思想所統領的內容中，適當地插入幽默、詩文、軼事等內容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產生興奮性抑制。優秀的演說家幾乎沒有一個不長于使用這 種方法。 演講稿結構的節奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞， 而內容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內容應該為實現演講意圖服 務，而節奏的頻率也應該根據聽眾的心理特征來確定。
（三）銜接 銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節奏需要適時地變換演講內容，因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、 疏密的一種彌補，它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿范文結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。
三、結尾要簡潔有力，余音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的 結尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國 作家約翰·沃爾夫說：“演講更好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演 講稿結尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達到更佳狀態，如果在這種狀態中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結尾沒有固定的格式，或對演講全文要點進行簡明扼要的小結，或以號召性、 鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
活動致辭怎樣寫
領導致辭的寫法
致辭展廳講解培訓活動講話稿，即致詞展廳講解培訓活動講話稿，是領導干部在特定場合中，如在應送賓客、重大節日、重要會議、開業典禮等活動儀式或集會上，賓主雙方或一方所發表的表示歡迎、感謝、祝賀等的一種禮儀講話。其主要作用是傳遞信息，了解情況；交流感情，增進友誼；營造環境，活躍氣氛。
近年來，隨著領導出席會議、參加活動增多，需要在不同場合發表不同的致辭講話。因此，為領導提供一篇高質量的致辭講話已成為文秘工作者的必備素質之一。
一、常見的致辭類：
1、節日致辭（如元旦致辭、春節致辭、五一勞動節致辭等）；2、慶典活動致辭（重大工程建設奠基、竣工典禮致辭，工作交流會致辭等）；3、歡迎詞、歡送詞、答謝詞；4、祝酒詞；5、祝壽詞；6、婚禮祝詞；7、文體活動致辭（文藝活動致辭、聯歡活動致辭、體育活動致辭等）。
二、會議致辭的寫法：
主要用于各類交流會、匯報會和培訓會。一般包括“標題、稱呼、正文、結尾”四部分內容。
1、標題：
之一行正中寫標題，字體略大，一般為二號標宋字體。一般為“在全市城中村改造**縣（市）現場會上的致辭”“在全市政協主席聯席會上的致辭”。標題正下方寫上致辭人的姓名、職務和時間，如“縣委書記***”，**年**月**日。
2、稱呼：
頂格寫稱呼，稱呼要講究禮儀，姓名要寫全，要用尊稱，即在姓名后加上職務、職稱或爵位，還要在主賓姓名前加上表示親切或敬意的修飾詞，如“尊敬的***部長，尊敬的***書記”。如果對象是一個群體，就要根據具體情況加以稱呼，如“各位來賓，各位朋友”等。
3、正文：
之一部分，即開頭部分。對客人表示熱烈歡迎、誠摯的問候和致意或感謝。如“在這群山吐翠、百花爭艷的美好季節里，我們非常榮幸地迎來了**市縣（市）區政協主席聯席會在**縣（市）勝利召開。在此，我代表中共**縣（市）縣委、縣人大、縣政府、縣政協及全縣**萬人民，向各位領導的光臨表示最誠摯的歡迎展廳講解培訓活動講話稿！向會議的召開表示熱烈的祝賀展廳講解培訓活動講話稿！”。
第二部分，介紹**縣（市）基本縣情。主要寫**縣（市）的總面積、行政劃分、地理位置、氣候、四大資源優勢。
第三部分，介紹**縣（市）經濟社會發展概況。主要寫**縣（市）近年來經濟社會發展取得的成績，包括GDP、財政一般預算收入、固定資產投產，獲得的省部級榮譽等。
第四部分，結合本次會議主題，介紹分項工作開展情況和取得成績。在此段結尾部分應再次對會議在我縣的召開表示感謝，對關心和支持**縣（市）發展的各界人士表示感謝，并謙虛地指出自己與其展廳講解培訓活動講話稿他兄弟縣區比較工作還有差距，還需要繼續努力，語言一定要謙和。如“這次全市（全省）***會在我縣召開，充分體現了***領導對**縣（市）***工作的信任和支持，使我們倍受鼓舞。借此機會，向關心支持**縣（市）發展和**縣（市）***工作的各位領導，表示衷心的感謝！但是，與兄弟縣區相比，我們的工作還存在一些問題和不足，還需要在各個方面不斷進取、認真探索。希望以這次會議為契機，認真學習縣區同仁的先進經驗，推動我縣***工作再上新臺階。”
4、結尾：
一般寫成“最后，預祝***會議圓滿成功！祝各位領導、各位嘉賓在欒期間心情愉快，身體健康，萬事如意！謝謝大家！”
三、慶典儀式致辭：
主要用于重大工程項目的奠基、竣工、投產等活動儀式。一般包括“標題、稱呼、正文、結尾”四部分內容。
1、標題：
之一行正中寫標題，字體略大，一般為二號標宋字體。一般為“在典禮儀式上的致辭”，如“在**景區索道奠基儀式上的致辭”。標題正下方寫上致辭人的姓名、職務和時間，如“縣委副書記***”，**年**月**日。
2、稱呼：
頂格寫稱呼，如果有上級領導參加，一般應寫上“尊敬的***部長（局長），各位領導，各位來賓，同志們，朋友們”。一般只寫“各位領導，各位來賓，同志們，朋友們”即可。
3、正文：
之一部分，即開頭部分。可以寫，**工程建設是我縣經濟生活（政治生活）中的一件大事、喜事，代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協對***工程的奠基或竣工儀式的舉行表示熱烈慶祝，對前來參加儀式的各位領導和來賓表示感謝，對工程建設單位和施工工人表示感謝。
第二部分，介紹該項工程建設概況和對**縣（市）經濟社會發展產生的重大意義。如**工程建設占地***畝，總投資***萬元，投入使用后可產生經濟效益***萬元，必將進一步改善**縣（市）人民的生產生活條件，解決***問題等。
第三部分，對相關單位提出要求。如果是工程奠基儀式，可以寫，要求項目責任單位加強項目建設管理，保證工程質量和進度，要求相關鄉鎮和單位做好協調服務工作，保證工程建設順利進行。如果是工程竣工儀式，可以寫，要求責任單位加強內部管理，提升素質，提高服務水平。
4、結尾：
如果是奠基儀式，一般寫成“最后，祝***工程早日建成投入運營！祝各位領導、各位來賓身體健康！謝謝大家”。如果是竣工儀式，一般寫成“希望***項目單位創新思路，搞好服務，為促進**發展而努力奮斗”。
