今天給各位分享展廳講解員日常練習(xí)方案的知識，其中也會對如何做一個展廳講解員進(jìn)行解釋，解決你現(xiàn)在面臨的問題，下面開始。

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相關(guān)列表一欄：

• 1、如何提高講解員的講解技巧及應(yīng)變能力
• 2、我要當(dāng)一名講解員,可是嘴特別笨也沒有感情,怎么才能快速練習(xí)啊??
• 3、車展講解員
• 4、博物館類旅游景點(diǎn)講解的基本方法與技巧
• 5、講解員應(yīng)該怎樣提升自己
• 6、如果做好一個規(guī)劃展廳的解說員

如何提高講解員的講解技巧及應(yīng)變能力

講解員是溝通博物館和社會的橋梁和紐帶,是博物館發(fā)揮宣傳教育功能的重要手段。講解服務(wù)使參觀者從耳聽目染中,直接獲得鮮明而確實(shí)的知識。服務(wù)質(zhì)量和水平直接影響著觀眾的受教育和參觀質(zhì)量,影響著博物館、紀(jì)念館的窗口形象。隨著社會的進(jìn)步和觀眾文化修養(yǎng)及需求的提高,對講解員的要求也越來越高,作為一名合格的講解員僅僅滿足背熟講解詞是完全不夠的,還必須具有廣博的知識層面、較高的學(xué)識水平、完備的知識結(jié)構(gòu)和運(yùn)用知識的能力、駕馭語言的技巧。這要求講解員在進(jìn)行文博宣傳工作時,要不斷地改進(jìn)的講解技巧,完善講解內(nèi)容。1.以講為主,講解合用。文博宣傳工作既忠實(shí)于文物本身,又體現(xiàn)時代精神,這要求所講的內(nèi)容,能夠深入淺出,有強(qiáng)烈的吸引力和說服力,在講的過程貫穿宣教宗旨,旁征博引,有根有據(jù)。凡能涉及到的人文歷史、科學(xué)技術(shù)、自然現(xiàn)象等有關(guān)知識,視觀眾群體文化水平與接受程度來講,充分發(fā)揮文物所具備的所有作用。2.發(fā)揮講解藝術(shù)的魅力。講解的藝術(shù)表現(xiàn)力,由所針對的具體文物而定,也同時參照聽眾的水平與要求來選擇。

我要當(dāng)一名講解員,可是嘴特別笨也沒有感情,怎么才能快速練習(xí)啊??

平時沒事多跟人說說話~~再者就是平時多看些書~~~ 更好邊看邊大聲有感情展廳講解員日常練習(xí)方案的朗讀出來~~慢慢練習(xí)會好的~~最主要的展廳講解員日常練習(xí)方案你要有自信~~要相信自己一定行展廳講解員日常練習(xí)方案！~加油~~~相信自己~希望能幫到展廳講解員日常練習(xí)方案你~~

車展講解員

形象得體，表述能力較強(qiáng)（可以用普通話表述自己的想法就可以），現(xiàn)場可能有提問，看著要機(jī)靈點(diǎn)。一般企業(yè)會做一些問題的培訓(xùn)和相關(guān)內(nèi)容如何敘述，業(yè)余 *** 的薪酬大部分一天200元的樣子。

希望對你有幫助~

博物館類旅游景點(diǎn)講解的基本方法與技巧

隨著社會經(jīng)濟(jì)展廳講解員日常練習(xí)方案的不斷發(fā)展，博物館事業(yè)也蒸蒸日上，與其同時，社會對博物館認(rèn)知需求日益提高，傳統(tǒng)的講解模式已不能滿足社會及參觀者的需求，對于博物館講解員講解工作的研究就越發(fā)顯得重要起來。博物館講解員的講解工作是共性與個性的結(jié)合。共性指的是講解工作，必須符合社會的總體發(fā)展趨勢，必須堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。博物館講解工作的個性指的是不同內(nèi)容的博物館展出，講解內(nèi)容也各不相同。博物館具有三大職能，其中宣傳教育職能是其核心之一。要發(fā)揮好這一職能，博物館講解員的講解功不可沒。選拔和培養(yǎng)出優(yōu)秀的講解員，是做好博物館宣教工作必不可少的一環(huán)。

一、講解員工作的重要性博物館作為傳播歷史文化知識的殿堂，為教育提供了一個良好的溝通平臺。博物館宣傳教育和社會服務(wù)的主體對象是參觀者，而把博物館和參觀者兩者有效聯(lián)系起來的就是博物館的講解員。講解員作為聯(lián)系博物館和參觀者的有效載體，其工作對于發(fā)揮博物館教育職能的重要性不言而喻。有人認(rèn)為展廳講解員日常練習(xí)方案：“講解是知識和語言的高度綜合藝術(shù)，其職業(yè)特點(diǎn)與組團(tuán)社導(dǎo)游員有著根本的區(qū)別，它綜合了教師、播音、演講、話劇、表演等專業(yè)的技術(shù)手段，是專業(yè)性、知識性和藝術(shù)性的綜合。”肖冠雄：《談博物館、紀(jì)念館講解員的選拔和培養(yǎng)》，《中國文物報》，2005年7月3日。講解員的崗位性質(zhì)非常特殊和關(guān)鍵，展廳講解員日常練習(xí)方案他們面對的是一個知識層次、收入層次、年齡層次、民族層次不同的特殊團(tuán)體。講解員既擔(dān)負(fù)著宣傳和教育的職能，也擔(dān)負(fù)著觀眾的組織引導(dǎo)以及協(xié)調(diào)處理其他事務(wù)的職責(zé)。講解員是一個單位、一個地區(qū)，乃至一個國家的形象代言人。講解員工作自產(chǎn)生之日起，就在社會需要與人的發(fā)展之間徘徊并確認(rèn)其自身的屬性和價值，它既是社會成員不斷強(qiáng)化自身發(fā)展意志的工具，又是推進(jìn)社會文明的途徑。一個優(yōu)秀的講解員，必須具有豐富的博物館專業(yè)知識，必須具有揭示和傳播文物所積淀的歷史文化內(nèi)涵的能力，只有這樣，才能發(fā)揮博物館的教育職能，有利于博物館事業(yè)的發(fā)展。因此，講解員在博物館工作中的地位決不可忽視。

二、講解員應(yīng)具備的基本素質(zhì)1．良好的心理素質(zhì)。講解員直接與前來參觀的聽眾面對面，產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)場效應(yīng)，聽眾在聽取講解內(nèi)容的同時，始終也在感受講解員所表現(xiàn)出來的心態(tài)和氣質(zhì)，講解要獲得理想的效果，講解員除了要具有較高的文化修養(yǎng)，較強(qiáng)的表達(dá)能力外，建立自信、真誠、投入的良好心理素質(zhì)也是必不可缺的一項。2．高尚的品格。講解員只有熱愛博物館事業(yè)，熱愛講解，才能做好講解工作；其次，要謙虛親和，不管面對的參觀者受教育的層次如何，都要給予尊重和人文關(guān)懷。厚德載物，人格力量具有不可忽視的魅力。3．贊美聽眾的習(xí)慣。參觀者就是顧客，就是上帝，面對前來參觀的群眾，講解員不能以教育者的姿態(tài)面對他們。觀眾的受教育差異、性別差異、民族差異、國別差異，都可能使博物館的展出給參觀者帶來不同的理解。一個優(yōu)秀的講解員，要從中拓展自己的思維，深化彌補(bǔ)自己的知識結(jié)構(gòu)的不足，養(yǎng)成贊美聽眾的好習(xí)慣。所謂贊美聽眾，就是讓聽眾與自己的講解融為一體，讓聽眾能聽得進(jìn)，聽得舒暢，入腦開心。講解員工作在很大程度上重復(fù)著自己的職業(yè)，長年的講解工作容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠情緒而缺乏激情。一個優(yōu)秀的講解員必須努力克服這種情緒，自我調(diào)適，寓講于樂，寓樂于講。《孟子·公孫丑上》載，“孔子曰：圣則吾不能，我學(xué)而不厭，而誨人不倦也。子貢對曰：學(xué)不厭，智也；教不厭，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”講解員要以“學(xué)而不厭，誨人不倦”作為終身講解工作的理論。

三、講解員能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練1．講解資源開發(fā)與利用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。講解內(nèi)容，即通常說的講解稿。一般來說，關(guān)于展出的基本資料，博物館都有較翔實(shí)的記錄。一份好的講解稿，需要講解員在稿的基礎(chǔ)上通過各種渠道去收集更多的相關(guān)信息作為補(bǔ)充，豐富講解內(nèi)容。2．信息技術(shù)與講解內(nèi)容整合能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。隨著電子科技的日新月異，博物館信息傳播技術(shù)也得到了空前的發(fā)展。一個好的講解員必須結(jié)合講解內(nèi)容，學(xué)會利用信息技術(shù)來使自己的講解變得更加翔實(shí)和生動。3．營造講解情境能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。講解的最終目的是為了使前來參觀的聽眾了解博物館展出的內(nèi)涵，學(xué)到知識，從而獲得美的享受和品德情操的陶冶。講解員必須結(jié)合講解內(nèi)容的歷史背景和參觀的現(xiàn)場氣氛來營造出適當(dāng)?shù)闹v解情境，使得自己的講解獲得更佳效果。4．講解探究、講解技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。所謂探究，是指講解員本身需具備“提高講解技能”的研究能力。除了實(shí)踐經(jīng)驗外，還要具有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟理論的能力。5．自我反思能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。自我反思能力，對于一個講解員來說是非常關(guān)鍵的。雖然講解稿的基本內(nèi)容大致相同，但在實(shí)際的講解過程中，往往由于前來參觀的聽眾各個方面的差異，使講解的方式、方法及內(nèi)容有某些變動時，一個好的講解員都會在每次講解結(jié)束之后進(jìn)行總結(jié)，反思各個講解細(xì)節(jié)的處理是否恰當(dāng)。通過不斷反思，使自己的講解水平不斷提高。6．角色調(diào)適能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。在講解過程中，一個講解員往往要扮演傳道授業(yè)解惑的教師、耐心的聆聽者、溝通心靈的朋友、虛心學(xué)習(xí)的學(xué)生等許多不同的角色。這些角色，常常在一次講解過程中要不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)換。一個好的講解員，要具備快速調(diào)整和適應(yīng)這些角色轉(zhuǎn)化的能力。7．創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。所謂創(chuàng)新，包括講解內(nèi)容創(chuàng)新，講解技巧創(chuàng)新，講解情境創(chuàng)新，講解角色創(chuàng)新和講解思維創(chuàng)新。要具備這一能力，必須首先具備上述六個基本能力。因為不會開發(fā)新內(nèi)容，不善于利用信息技術(shù)，不懂得自我總結(jié)，自我反思，就根本談不上創(chuàng)新。8．講解評價能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。工欲善其事，必先利其器。講解員的工作不應(yīng)該僅局限于實(shí)際的講解過程，要出色地完成一次講解任務(wù)，往往幕后的工作顯得更為重要。一個優(yōu)秀的講解員要培養(yǎng)自身的講解評價能力，在評價不同講解員和自身講解環(huán)節(jié)的優(yōu)缺點(diǎn)，從中獲得自身講解技能的提高。9．合作與交流能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。《學(xué)記》言：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；《論語》說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！币幻麅?yōu)秀的講解員，既要虛心向其他講解員學(xué)習(xí)，善于聽取他人意見，借鑒和吸收他人經(jīng)驗，又要與聽眾合作交流，不斷自我完善，自我提高。

四、講解的基本方法和步驟1．講解的目的。在一次講解開始之前，講解員首先要明確此次講解的目的。講解目的就是讓參觀者獲得美的感受和體驗；學(xué)習(xí)歷史，思考現(xiàn)實(shí)，面向未來。除此之外，不同的展覽，又有各自不同的具體目的。如一次古代梅瓶展，主要目的是了解古代優(yōu)秀文化，提高公眾文物保護(hù)意識，學(xué)習(xí)和借鑒瓷器的制造技術(shù)等。如果是一次博物館生態(tài)環(huán)境展，它的主要目的就是了解古代自然生態(tài)環(huán)境，提高公眾的環(huán)保意識等。講解目的達(dá)到與否，是評價講解效果的硬性指標(biāo)之一。2．講解的目標(biāo)。從總體上來講，講解目標(biāo)包括思想道德目標(biāo)和社會實(shí)踐目標(biāo)兩大類。思想道德目標(biāo)是指觀眾的思想道德素質(zhì)，如愛國主義思想等；社會實(shí)踐目標(biāo)是根據(jù)展覽的目的而制定的具體目標(biāo)，展覽的不同，參觀者所受教育、性別、民族及國別的不同，講解要求達(dá)到的具體目標(biāo)也不盡相同。除講解員本身具備的基本素質(zhì)外，達(dá)到講解目標(biāo)的關(guān)鍵因素就是溝通。一些專家對“溝通”一詞下的定義是：“溝通是指行為者之間通過有效語言，運(yùn)用合理的協(xié)調(diào)方式達(dá)到真理解或共識的行為。它是發(fā)生在特定行為者經(jīng)驗視界之間的信息傳遞，相互對話（含批判性思維），意義理解和建構(gòu)，他尋求的是理解個人的和主體間的意義和動機(jī)。在這里，人被看作是有資格能力和溝通能力的行動者，他們積極主動地成長著并創(chuàng)造或建構(gòu)著社會世界。”東嬌：《教育溝通論》，27~36頁，山西教育出版社，2003年。從這個定義我們可以概括出一個比較科學(xué)通俗的講解溝通的含義，即講解員與前來參觀的聽眾之間通過有效語言，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)的方式達(dá)成共識的一種人際溝通，包括講解員本身與講解文本的溝通，講解員與聽眾的溝通。亦即講解員將文本承載的信息與自己的體驗融合后得到的信息傳遞給聽眾，形成了聽眾的體驗過程。3．講解的內(nèi)容。講解的內(nèi)容是結(jié)合不同的展覽而制定的，講解內(nèi)容資源的開發(fā)能力是講解員必須具備的基本能力之一。一份好的講解詞內(nèi)容需要豐富而翔實(shí)，面面俱到。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)參觀者的差異，講解員要隨機(jī)應(yīng)變，在原講解稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行增減，把握重點(diǎn)，使講解內(nèi)容恰到好處。以恐龍化石展為例，如果參觀者是中小學(xué)生，講解員講解內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)放在恐龍種類或最終滅絕原因等基礎(chǔ)知識之上，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到科普的目標(biāo)，而不應(yīng)過多講解恐龍的身體骨骼構(gòu)造等深奧的知識，以免與中小學(xué)生的理解能力和思維能力相脫節(jié)。總而言之，講解的內(nèi)容需要詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，因人施講，有的放矢。4．講解的步驟和方法。講解的具體步驟有：信息的整合、語言的組織、良好的互動、提供練習(xí)和反饋。講解的過程，是知識和語言的有機(jī)結(jié)合。作為知識的傳授者，講解員要學(xué)習(xí)和掌握各方面的知識，靈活運(yùn)用多種語言進(jìn)行實(shí)際有效的表達(dá)。在講解中與其單方面的壟斷知識，不如在觀眾面前同時充當(dāng)教師和學(xué)生的角色，給予觀眾更多的尊重。

講解員講解的方法很多，概括起來有以下幾種：（1）互動型講解，是指講解員和參觀者雙方相互探討，形成良好互動的講解方式。（2）包容型講解，是指在參觀者受教育程度、思想道德素質(zhì)、思維能力等各種素質(zhì)較低的情況下，講解員要具有包容的心理，采取灌輸式的講解方式進(jìn)行講解。（3）啟發(fā)型講解，指的是講解員在講解過程中，善于引導(dǎo)參觀者自動提問，自主思考，獲得新知的一種講解方式。（4）想象空間型講解，指的是講解員在講解過程中多方誘導(dǎo)參觀者想象力的發(fā)揮，使參觀者在自我想象中加深對展覽的印象，再構(gòu)知識的一種講解方法。

以上四種講解方式在實(shí)際講解中并非獨(dú)立存在，而是靈活穿插使用的。講解員只有按以上幾個步驟和方法貫穿到講解中去，才能將自身積累的知識轉(zhuǎn)化為參觀者的知識，使雙方形成情感的融合和身心的愉悅，共同收獲身體、知識、智力等方面的成果。5．講解效果評價。講解的對象不同，講解的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方法不同，預(yù)期達(dá)到的效果也就不同。講解目標(biāo)的達(dá)到是評價講解效果的重要因素。講解效果分為有效和無效兩種，在溝通過程中，講解員和聽眾雙方知識對接、獲得美的享受、達(dá)到身心愉悅者，視為有效講解；講解方式不當(dāng)，講解效果低下者為無效講解。造成無效講解的關(guān)鍵因素在于講解溝通的傳遞方式錯誤，即講解員在講解過程中態(tài)度被動，傳達(dá)的是復(fù)制性信息，講解的方式是缺乏互動的單向性，導(dǎo)致講解目標(biāo)達(dá)不到。五、講解過程中應(yīng)注意的問題1．建立平等、民主、合作的關(guān)系。曾伸先生在《游客對博物館解說員解說服務(wù)滿意度研究》中說：“調(diào)查數(shù)據(jù)表明，游客認(rèn)為，最重要的是解說員解說服務(wù)滿意度即‘服務(wù)態(tài)度’，其次為內(nèi)容表達(dá)，解說技巧。”曾伸：《游客對博物館解說員解說服務(wù)滿意度研究》，《中國學(xué)術(shù)期刊》（光盤版），90頁，電子雜志社，2007年。由此可見，講解員與參觀的聽眾之間建立一個平等、民主、合作的關(guān)系是異常重要的，唯有讓游客有一個愉快的參觀經(jīng)歷，才能吸引更多的參觀者，更好地發(fā)揮博物館的宣傳教育功能。2．始終貫穿心理教育。不同性別、不同年齡、不同學(xué)歷、不同職業(yè)、不同民族、不同國籍的人參觀博物館的動機(jī)各不相同。荷蘭萊頓國家人種志博物館的館長，將人們參觀博物館的動機(jī)劃分為“尋求美學(xué)的動機(jī)；尋求浪漫主義或者逃避現(xiàn)實(shí)的動機(jī)；尋求知識的動機(jī)”曹兵武：《記憶現(xiàn)場與文化殿堂——我們時代的博物館》，18~19頁，學(xué)苑出版社，2005年。三種類型。不管出于何種動機(jī)，講解員在講解過程中都必須始終貫穿心理教育。世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心。對聽眾心理教育的成功，是講解員講解工作的更大成功。

3．講究講解策略。“講解過程是一個互動的過程，講解員要善于在具體的語境中推測聽眾的意圖，并據(jù)此作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，哪些是適宜的講解內(nèi)容，如何安排內(nèi)容的次序”John JGumperz,P23,DISCOURSE STRATEGIES,Cambridge Univer sity Press 1982。正確的講解策略會讓參觀者產(chǎn)生受尊重的感覺，更有利于講解目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。講解目的的實(shí)現(xiàn)，博物館的宣教功能才能發(fā)揮。

六、講解員的境界作為一名講解員必須具有比常人更高的境界，明確講解技巧的位置和作用。在講解過程中，人是講解的主體。一個優(yōu)秀的講解員，不應(yīng)該用講解技巧來掩蓋自己的個性。相反，應(yīng)該利用講解技巧使自己的個性充分表現(xiàn)出來。沒個性的講解是枯燥無味的，一切技巧、手段，都是為了達(dá)到一個共同的目的，一味追求講解形式，而忽視至關(guān)重要的內(nèi)在這一節(jié)，舍本求末，最終只會流于普通，雷同。王國維先生在1908年發(fā)表的《人間詞話》中談到：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此之一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’第三境也。”講解員的工作同樣可以套用這三個境界，而要成為一名優(yōu)秀的講解員，唯有達(dá)到第三種境界才是高境界的體現(xiàn)。七、結(jié)束語興趣是更好的老師，只有真正的喜愛，才能產(chǎn)生更大的動力。因此，一名優(yōu)秀的講解員首先要學(xué)會培養(yǎng)自己的講解興趣，熱愛自己的本職工作。如果把講解只當(dāng)做一項工作，當(dāng)做謀生的手段，最終只能達(dá)到講解的第二種境界而無法提高。其次還要懂得通過出色的講解來培養(yǎng)觀眾的興趣，讓觀眾體會到參觀博物館能給他們帶來好處，調(diào)動民眾進(jìn)博物館的積極性和主動性，發(fā)揮博物館的教育功能，才能真正實(shí)現(xiàn)博物館貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的宗旨。

講解員應(yīng)該怎樣提升自己

講解員從兩方面提升自己，一是知識，即所要講解物品的相關(guān)知識要了解透徹；二是口才，要多練習(xí)，既要準(zhǔn)確又要順利。

如果做好一個規(guī)劃展廳的解說員

1 具有親和力，應(yīng)時時保持微笑2 具有良好的表達(dá)溝通能力3 口語清晰，更好具多種語言4 表現(xiàn)端莊大方，行為言行合理，恰到好處5 更好專修此項能力，工作認(rèn)真，做到注意每一個細(xì)節(jié)，耐心對待每一位顧客

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