橙牛數(shù)字今天給各位分享皮影文化展廳設(shè)計的知識，其中也會對皮影文化展廳設(shè)計圖片進行解釋，解決你現(xiàn)在面臨的問題，下面開始。
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皮影戲的文化內(nèi)涵及意義
皮影戲的文化內(nèi)涵
皮影人的設(shè)計與制作，為美術(shù)設(shè)計提供了難得的素材，且提供了廣闊的展示空間。民間藝術(shù)與專業(yè)創(chuàng)作之間是一種相互滲透、相互依存、相互影響、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
皮影戲的劇目中所表演的內(nèi)容多是直接源于百姓生活的民間平常故事，以簡單的故事情節(jié)闡述一些深刻的道理，所以它常常能為人們的日常行為提供一種倫理模式。因此劇目中包含的故事情節(jié)，以及反映出的民風(fēng)、民俗、俚語等，是調(diào)查、采集民間文化素材的有效途徑。
皮影戲的表演精彩動人，演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，堪稱中國民間藝術(shù)一絕。皮影戲的音樂，在不同區(qū)域的長期演化過程中，音樂唱腔的風(fēng)格與韻律都分別融會了當(dāng)?shù)孛褡迤鳂贰⒌胤綉蚯⑶嚒⒚窀栊≌{(diào)等音樂體系的精華，從而形成了異彩紛呈的眾多流派。
皮影戲的意義
皮影的意義可以用8個字概括一下：影響深遠、意義重大。是中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2006年被國家列為中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）。皮影發(fā)源于西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上較早的由人配音的影畫藝術(shù)，被公認是現(xiàn)代“電影始祖”。
皮影戲的意義和價值是什么？
皮影戲的意義和價值如下：
1、中國皮影戲與傳統(tǒng)社會的生產(chǎn)、生活、宗教信仰等緊密相連皮影文化展廳設(shè)計，是民俗的重要組成部分皮影文化展廳設(shè)計，民俗活動是皮影戲生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，皮影藝術(shù)根植于民間，生動地表現(xiàn)了多彩民俗生活。
2、皮影戲演出以及相關(guān)的包括祭祀、節(jié)慶、婚喪嫁娶等民俗惠東極大地豐富了人們的精神生活，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
3、皮影戲既是人們的一種娛樂方式，也是民間宗教活動的重要儀式，承載著一定的倫理教化與宗教傳播功能。從皮影的演出內(nèi)容到形式來看都能明顯的體現(xiàn)出一個地方的民俗文化，這些文化發(fā)展有的隨時代的發(fā)展不斷的衍進有的還完好無缺的得以保存。
4、皮影戲是千百年來中華民族本土文化發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文化“博大精深，源遠流長”的特點，具有極大的社會價值。2011年，中國皮影戲入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是中國第29項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
5、皮影人的設(shè)計和制作不僅僅為美術(shù)設(shè)計提供了非常難得的素材，并且提供了廣闊的展示空間，使得民間藝術(shù)和專業(yè)創(chuàng)作之間是一種相互影響、相互滲透、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
成都博物館—皮影
一張修修補補的有歷史意義的牛皮影偶
2015去過西安，遺憾的一個點是沒有在那里看一場陜西皮影戲。路邊有賣皮影糖人的，卻未曾體驗一場電影里燈影陜演出：武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽。或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。
皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。
表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事（有時用方言），同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。
在朋友的推薦下，去了天府廣場的成都博物館，它右邊是四川省圖書館，圖書館右邊是四川科技館，左邊是正在升級中的美術(shù)館。對于旅行喜歡逛館和展的人而言這是一個令人驚嘆的搭配。
成都的天很神奇，一定是怕大家太熱，總是在上午來場暴雨，氣溫一下低下來，同時空氣清新陽光明媚，又有吃火鍋的理由祛濕氣。大街小巷里隨處可見的火鍋店。而且很多連著一排并列5家火鍋店。我在想強迫癥的人可以從左吃到右；選擇綜合癥的人可以中間往兩邊；忠誠度高的還是只吃最喜歡的那家！
在成都這五天，我沒有吃過火鍋，之前看到一個孤獨10級的排名，更高級別的孤獨是一個人吃火鍋，經(jīng)過火鍋店的時候想著要不體驗一下，可是始終沒有沖動走進去，因為我怕點一份不辣的鍋底店里會沒有選項，在成都，即使早飯里的燒賣也滿是花椒的味道。
對比6年前來成都的場景，這個城市確實發(fā)生了很多的變化，比如新開6層的成都博物館。是這些年逛過的最多樓層展的博物館之一。
今天之前我一直以為皮影戲是陜西獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為印象里秦腔配皮影戲表演的有趣生動。今天在館里，我才知道，皮影在全國很多省都有，而且他們之前還有很多細微的不同。
暑假逛博物館有2點尤為突出，一是人多，即使今天是工作日；其次是有志愿講解員，孩子的講解總是專業(yè)里有童真，話語里有自豪。而且男孩和女孩即使一樣的講解話術(shù)，男生也總會字正腔圓。
陜西皮影是更具代表的流派之一，影偶牛皮制作精巧，演繹精妙，影調(diào)復(fù)雜，劇本負責(zé)，堪稱經(jīng)典，而且影偶形象里一般額頭都比較突出和圓，看到那一瞬間我想到的是孔仲尼的頭像。
山西皮影主要有皮腔紙窗影，碗碗腔紗窗影2種，對于后來的剪紙藝術(shù)也有很大的影響。
河北皮影是驢皮制作，以雕刻工藝和操作技術(shù)和延長聞名。
河南皮影分2派，豫東皮影形體較大，風(fēng)格質(zhì)樸，重彩少刻，豫西則類似陜西，小而精致
成都皮影是南派皮影最重要的代表之一，影人結(jié)構(gòu)復(fù)雜，頗受川劇影響，講究戲曲的程式化，廣泛吸收蜀錦，刺繡等民間工藝精華，極具地方特色
浙江和上海的皮影，以海寧為代表，歷史悠久，多以羊皮雕刻，重彩多刻，富有水鄉(xiāng)色彩。
其中有個角色是大師兄，此大師兄非彼大師兄，他一只手大一只手小，負責(zé)串場和高效，很多角色上演前都要拜它，可以避邪，因為它是狗皮制作。
還有很多其他流派的皮影都有不同的特點。其次影偶的制作也是一個非常復(fù)雜的過程，很多道的工序和設(shè)計。同一個影偶，不同的頭茬則可以有不同的角色，頭茬越多越經(jīng)典。
皮影的不同形象均源于生活，有幾部尤為經(jīng)典的作品
正月十五鬧元宵演《大回窯》
二月二是土地菩薩生日，演《土地會》
三月三是寒食節(jié)，演《火焚綿山》
四月八祭神演《箍箍陣》
五月端午節(jié)演《淚羅江》
六月六祭楊泗將軍演《哪吒鬧海》
七月七日演《鵲橋渡》
八月十五演《唐明皇游月宮》
還有我們熟知的劇目、《白蛇傳》、《三國演義》《三顧茅廬》、《西廂記》《秦香蓮》《楊家將》《岳飛傳》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《封神榜》等等。
皇帝出游，三顧茅廬的大場景的皮影戲有很多的場布，這些場布不僅增加氣派和威儀，而且感官也讓人物場景更加鮮活和真實。
皮影不僅在精神上豐富了人們的生活，也在審美上有非常重大的提升。皮影戲也是電影的前身，也為人們的生活帶來諸多樂趣。
期待下一次在長安看一場皮影戲
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