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茶園魯能領(lǐng)秀城別墅風水好嗎?
水泥、鋼筋、玻璃、電、氣、自來水、發(fā)達皇家領(lǐng)秀展廳實拍效果的道路等等的風水。
科學帶著人類走到了富有今天，也將帶著人類走向更輝煌的明天。房屋選擇，現(xiàn)代化的因素含量越高，風水越好。
人們應該想到，有一個基本常識，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方，過去是無人居住，有人居住而且人口相當稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除，否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的。為什么過去無人居住，或者只有少量人口居住，原因極簡單，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風水的特別局限性。地球上自有人類種群這一生命現(xiàn)象以來，至少也有若干億年，在過去的若干億年里，人類用生命的代價，對地球進行了若干次的反復篩選，不是用看風水這樣簡單的游戲方式和辦法，而是用人類的血和肉的生命代價，對地球進行了若干次的反復篩選，適宜人類生存的地段，形成了城市，不是很適宜人類的地方，形成了鄉(xiāng)村，完全不適宜人類的地段，至今荒無人煙，無人定居。不要以為那里沒人去過，應該是有人類若干次反復在那里定居過，什么原因使哪里沒有了人口呢？極簡單的原因皇家領(lǐng)秀展廳實拍效果：不適宜生存。少量人口遷走了，大多數(shù)人口在那里壯烈地實踐了自然法則，被自然陶汰，徹底絕滅了。這就是對所問風水的原始地貌地段的風水總評價。現(xiàn)在為什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？這要歸功于現(xiàn)代科學，歸功于水泥、鋼筋、自來水、電、天燃氣和現(xiàn)代化的交通。對于現(xiàn)代化的風水，有過一定文化基礎(chǔ)的人應理解更透，沒必要再多贅述。對于現(xiàn)代化特征的房屋，更好多用現(xiàn)化科學的眼光去觀察，去思考，比糾纏古老的風水觀察、思考更準確。別讓古老的風水概念蒙住了理智的心。現(xiàn)代化的小區(qū)房屋，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式，與傳統(tǒng)的風水觀完全是兩種不同的思維方式，用傳統(tǒng)風水觀去評估現(xiàn)代化的房屋，除了瘋話，就是瞎話，應無別的特色。就如某地一位政府小職員，由于自己處事不當，奉職到某地去檢查工作，結(jié)果受到冷遇，門都進不去，這位小職員站在公路上，焦燥地來回走來走去，口中不停地念刁：“我要整死皇家領(lǐng)秀展廳實拍效果他“。一旁看熱鬧的觀眾有議論說：門都進不去，想要整死他，就是有這樣的想法，另換別人看是否能辦到！用傳統(tǒng)的風水觀評估現(xiàn)代化的建筑，有點類似于上述典故插曲。
問房屋的風水，都好。歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是更大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家更大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水。
導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內(nèi)容。第三項可讀。最后一項所要說的是：城市，人為風水。如果沒有人為科技因素，目前國內(nèi)、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。
一、對城市成套的高樓房屋，好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要是要正確把握大勢，大方向?qū)涂梢浴?/p>
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全。著名的廣東風水學派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都可以從各自不同的角度認定為是更優(yōu)地形、更佳選擇，但蔡氏無后，是何道理，太完美，太絕妙了。戰(zhàn)爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生死劫難，朱德總司令就有這方面的典型實際事例，由于被誤認為是燒火做飯的伙夫而逃過了生死劫難。人事一理，大方向正確，小有不全反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實，是現(xiàn)實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。
三、什么叫風水？之一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維。比如，家里的墻被水漏壞了風水有什么說法？————回復是：簡單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風水變差。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水的作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒人們從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，是以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。廚房在陽臺對風水有影響嗎？ ——回答是：方便、實用、舒服、合理是正理。方便、實用、舒服不要多贅述，完全可以自我感受和體驗。合理如何看，比如設(shè)計構(gòu)思是否合理，是否是正確、巧妙利用空間的建筑，是這一主題評述的話題。
規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統(tǒng)風水其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是逢單居中，逢雙左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現(xiàn)實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
安全：不安全，危險！其實質(zhì)就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發(fā)多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那更好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎么解釋？——路口，人流相對集中，容易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——更好窗臺不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗臺掉落。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩(wěn)、安全，完全可以擺，風水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學技術(shù)的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水的可能。人為風水更優(yōu)于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部正確、合理、科學。
四、心態(tài)平衡是更好的風水。
現(xiàn)代住房的風水構(gòu)思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風水優(yōu)，心態(tài)差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導向?qū)⑵鋵胂胂竦木辰绾托袨榉绞健Ｓ直热纾悍课蒿L水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛(wèi)你，它就真的在護衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在人的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來，房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論觀，是狹隘的個人心理理念的產(chǎn)物，由這樣的理念誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。為什么丟下公用樓梯部分，只截取房屋的個人自用部分論事呢？追根朔源，幾千年中國社會的小農(nóng)經(jīng)濟思想是其主要根源。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現(xiàn)代建筑，確實都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋型才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設(shè)計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凹凸觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設(shè)計要領(lǐng)，那就直接與風水觀的實質(zhì)要領(lǐng)相沖。農(nóng)村大多是拼接房屋，有的房屋修建時間前后相差幾十年，不是在同一時間段統(tǒng)一修建完成，存在著整體結(jié)構(gòu)上的嚴重不足。城市中的成套房屋，是在同一時間段修建完成，結(jié)構(gòu)緊密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
紅色的輪廓是我家，西南方是鄰居的廚房，算是缺角嗎？——回答是：不算缺角。是結(jié)構(gòu)緊密，你中有我，我中有你，互為表里，相互匡正，奇巧制勝，巧奪天工，正確利用空間和公共資源的好戶型。
六、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在后。
當你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是之一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。
與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強，擴展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔能力最多是現(xiàn)在的三分之一到五分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風水優(yōu)勢的根本原因。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是更大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家更大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水。
有問：廠房右邊是派出所風水有沒影響？——回答是：派出所周圍是太平之地。如果派出所周圍都不得安寧，那這地球上再也沒有安寧的地方了，派出所周圍是優(yōu)良的政治風水地段。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發(fā)達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利，不存在單純對水利和水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
如：中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建筑的整體構(gòu)圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了古老的皇官建筑圖，也就學會了中國古老風水知識的一半，否則風水知識沒有入門。
如：北京故宮的風水怎么樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的，大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建筑智慧的更高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸于風水著作著述中的記述有：某人某日上梁，這一天據(jù)黃歷、通書有大兇，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過到堂，必大吉。上梁的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上梁，前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩蕩，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率更高，內(nèi)容最全面，最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協(xié)記通書》都是這方面的典范，都是欽點、欽定之作。3、為什么欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？
皇家領(lǐng)秀裝修真的假的
皇家領(lǐng)秀是一家主打裝修的公司，公司把實用、環(huán)保、輕奢作為產(chǎn)品定義，對集成裝飾、集成吊頂、背景定制等十二大產(chǎn)品系列專注開發(fā)和研究。前幾天有一個家里要裝修的朋友來問小編皇家領(lǐng)秀裝修真的假的，下面大家就跟著小編一起去看看。
一、皇家領(lǐng)秀裝修真的假的
1.皇家領(lǐng)秀的環(huán)保集成墻面是自由工廠生產(chǎn)的，所有產(chǎn)品價格會比較低、貨源也充足、產(chǎn)品系列齊全，從各種集成墻飾到各種門類，所有的產(chǎn)品質(zhì)量可以得到保證，自有工廠直接供貨沒有中間商賺差價。
2.公司擁有專業(yè)的設(shè)計團隊，可以為客戶打造適合個人的臥室風格，公司環(huán)保集成整裝具有非常雄厚的實力品牌，自主研發(fā)設(shè)計、自主生產(chǎn)等優(yōu)勢。他們的裝修是私人訂制模式，根據(jù)房間尺寸進行模塊化定制，可以直接安裝于毛坯墻、天花板、地板。
3.這一品牌的出現(xiàn)讓很多想打造個性家裝的年輕人有了選擇，選擇皇家領(lǐng)秀可以大大的減少裝修成本，還節(jié)省了很多復雜的工序，讓裝修變的更加簡單，裝修出來的效果也非常的美觀、時尚、個性。皇家領(lǐng)秀的優(yōu)勢較大，裝修效果既美觀還可以防火，實用性很強，為了滿足廣大的消費群眾，皇家領(lǐng)秀還推出多種款式的集成墻面，讓消費者有更多的選擇。
小編總結(jié)：以上就是今天小編為大家分享的文章皇家化、智能化、信息化完美的融合在一起，顛覆傳統(tǒng)的裝修制造業(yè)。希望小編的分享可以幫助到大家，如需了解跟多相關(guān)內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注齊家網(wǎng)。
Фотографии Эрмитажа‖實拍冬宮里的頂級名畫，鎮(zhèn)館之寶
冬宮實在是太大了，每次去都逛一整天，之一次去據(jù)說看了三分之一，陪同的女生這么講的；第二次去我從上午逛到晚上，本以為應該看得不少了，可是回來之后對比看，發(fā)現(xiàn)還是有很多地方都沒去到，很多珍藏展品沒有看到，還是有點遺憾。
比如說有曾經(jīng)從中國搜刮到的甲骨文，還有從敦煌莫高窟王道士手中哄騙來的珍貴佛像雕塑壁畫，還有埃及的木乃伊，更多的名畫也都是相見不相識吧，所以覺得有必要跟藝術(shù)類專業(yè)的人一起看，他們能看到你看不到的細節(jié)，而且能講解給你聽。就像是之一次參觀，作為藝術(shù)小白的我，美院的童鞋會告訴我如何欣賞一幅畫，還有面對巨大的館藏，好多展品我都是沒見過也不知情的，他們會告訴你這些展品都是什么，以及來自哪里。
冬宮是昔日沙皇皇宮,現(xiàn)為國立艾爾米塔什博物館.該宮由意大利著名建筑師拉斯特雷利設(shè)計，是18世紀中葉俄國巴洛克式建筑的杰出典范。這是一座三層樓房，長約280米，寬140米，高22米，呈封閉式長方形，占地9萬平方米，建筑面積超過4.6萬平方米。最初冬宮共有1057個房間，117個階梯，1886扇門，1945個窗戶，飛檐總長近2公里。（來源百度百科）
冬宮最初為葉卡捷琳娜二世的私人收藏，在位34年間花費巨資從歐洲購回的，后逐漸發(fā)展為皇家博物館。
冬宮博物館館藏非常之豐富，現(xiàn)有展廳400個，展品來自世界各地，從古至今，約270萬件。冬宮里的每個展廳本身就是建筑藝術(shù)精品，其中古希臘的瓶繪藝術(shù)、古羅馬的雕刻藝術(shù)和西歐藝術(shù)三部分藏品在世界收藏界享有廣泛的聲譽。
西歐藝術(shù)館是較早設(shè)立的展廳，占有120個展廳，主要展示文藝復興時期的雕塑、繪畫、素描等藝術(shù)門類作品。
繪畫作品收藏了大約1.5萬幅，其中有大量繪畫珍品，包括達·芬奇、拉斐爾、提香、倫勃朗以及梵高、塞尚、高更、雷諾阿、馬蒂斯、畢加索等人的作品。
其中17世紀繪畫大師魯本斯（1577~1640年）的作品40多幅；
倫勃朗（1606~1669年）的作品24幅：
印象派的奠基人之一莫奈（1840~1926年）共有7幅作品被珍藏；
還有荷蘭畫家凡·高、法國畫家塞尚和高更等后印象派的領(lǐng)軍人物的作品。
據(jù)說如果想要看完冬宮所有的 展廳，行程預計22公里，我明白我為什么看不完了……
達芬奇名畫《圣母麗達》Леонардо да Винчи ?Мадонна Литта?
創(chuàng)作約于1490年，布面蛋彩畫，從木板轉(zhuǎn)移而來
知識鏈接：蛋彩畫 蛋彩畫是一種古老的繪畫技法。用蛋黃或蛋清調(diào)和顏料繪成的畫。多畫在敷有石膏表面的畫板上。盛行于14～16世紀 歐洲文藝復興 時代，為畫家重要的繪畫技巧。蛋彩運用在壁畫上稱為濕壁畫，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長久的特點。蛋彩的調(diào)配和繪制程序技巧復雜，配方很多。不同配方、使用方法和表現(xiàn)效果亦各有特色。蛋彩多為透明顏料，制作時須由淺及深，先明后暗。石膏底子吸水性強，通常多以小筆點染。文藝復興時代曾獲得輝煌成就，到16世紀后，逐漸被油畫取代。（來源百度百科）
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達芬奇名畫《拈花圣母》
?Мадонна Бенуа? или???Мадонна с цветком?
圣母拈花逗著圣嬰玩，圣嬰手中拿著金翅鳥，有種俗世中的美感。
據(jù)說達芬奇的傳世名畫不超過10幅，能擁有一件都是頂級博物館了，冬宮共珍藏2幅畫，名副其實地成為冬宮的“鎮(zhèn)館之寶”▼
提香的《偷窺》▼
?Дама в голубом? Гейнсборо▼
下面2張我10年拍的原圖，也是今年重新翻看來看，找到的驚喜，當時未必知道這幅畫是什么。就是圖片女士目光所對的那副畫。
覺得冬宮這點蠻好的，除了少數(shù)最為珍貴的幾幅真品，比如達芬奇拉斐爾的作品用玻璃隔檔開來，剩下的都僅僅用一線之隔，方便游客欣賞。說實在，放在玻璃罩里面的和直接親眼目睹，就放在眼前，感覺還是有很大的不同的。▼
葉卡捷琳娜二世肖像畫▼
《庫圖佐夫元帥》（局部），作為俄羅斯的民族英雄，他曾經(jīng)有過戰(zhàn)勝過不可一世的拿破侖戰(zhàn)績，在1812年。
此次事件在托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》中有展現(xiàn)。▼
拉斐爾是文藝復興三杰中最年輕的一位，去世時年僅37歲，他的作品不同于達芬奇的思想深邃以分析哲理見長，也不同于米開朗琪羅的氣勢磅礴力量雄渾，拉斐爾集眾家之所長，形成自己一派的風格。色彩明亮淡雅，造型古典優(yōu)美，代表著當時人們最為崇尚的藝術(shù)品味，是古典主義難以企及的典范，尤其以他筆下的圣母幾百年來感動感染著無數(shù)的藝術(shù)愛好者。這樣有才華又謙遜自持，長得還帥，真是天妒英才……由于他的勤奮與才華，給后世留下了300多幅作品。
拉斐爾的《圣家族》圣母之父親一臉愁容地看著圣嬰，圣嬰和圣母也看著老人。▼
更近距離欣賞這幅名畫▼
拉斐爾的名畫《科涅斯塔比勒圣母》，圣母手持圣經(jīng)，這幅畫我居然沒有看到，這是從網(wǎng)上找來的圖片，想想覺得怎么可能，因為那幾幅名畫都是擺放在一起的啊▼
拉菲爾《圣母子》▼
我自己比較喜歡拉斐爾的《雅典學院》，他居然把達芬奇、米開朗琪羅還有他自己都畫進去了，哈哈哈，很幽默。好像不僅僅有這幅，拉斐爾好像還蠻喜歡把自己畫到自己的作品里的。
從左至右依次為：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾▼
這個應該可以看出來是《亞當和夏娃》吧▼
倫勃郎47幅作品中的26幅作品，分布在不同的展廳
1636年《達娜厄》荷蘭畫家倫勃朗的作品?
? ?Даная? Рембрандта▼
倫勃朗的《扮作花神的沙斯姬亞》▼
倫勃朗的《浪子回頭》
?Возвращение блудного сына? Рембрандта▼
倫勃朗的《圣家族》，畫于1645年▼
一幅人物肖像畫，畫中的女子氣質(zhì)高貴，耐人尋味，讓人過目不忘。▼
下十字架▼
俄羅斯歷史上的2位女沙皇，葉卡捷琳娜一世和二世▼
這幾幅作品也應該是名家名作▼
尼德蘭藝術(shù)大廳
Нидерландское Искусство
這個大廳主要展覽歷史上著名的小荷蘭畫派的肖像，靜物，風景，風俗畫。展品都是小幅的精品。▼
宗教油畫，下面也都是精品，但我真不認識，誰懂的話給我講講▼
《麗達》，后面的天鵝就是宙斯的化身，也是很多畫家鐘愛的題材▼
大約于1506年，達芬奇依據(jù)這個題材創(chuàng)作的裝飾畫，遺憾的是作品未能流傳于世，后來者模仿創(chuàng)作，至少有4個不同的版本▼
“麗達與天鵝”，至今仍然有不同的表現(xiàn)形式▼
這種算是祭壇畫么？▼
一組宗教油畫▼
一組人物、動物、風景油畫▼
物件▼
精美油畫▼
這個是意大利大透光廳Итальянское Искуство 17-19вв.奢華大氣，很有王室風范。墻上掛的是巨型油畫。這是我10年的照片。▼
說到這，是不是發(fā)現(xiàn)少了什么？
梵高、塞尚、高更、雷諾阿、馬蒂斯、畢加索等人的作品哪去了？
那是因為他們的作品大都在三樓展出，印象派、野獸派、后現(xiàn)代主義的，統(tǒng)統(tǒng)不讓拍照，想要看的自己去看吧。。。
從網(wǎng)上找張馬蒂斯的《跳舞》
最后，上張我和大師名畫的合影
（你知道我為了和大師作品合張影有多拼么。。作為冬宮的“鎮(zhèn)館之寶”，旁邊一直被游客圍繞，一刻不得閑，我守株待兔地才拍到。。）▼
Фотографии Эрмитажа‖今年我在冬宮實拍的經(jīng)典優(yōu)美雕塑
Фотографии Эрмитажа‖我收集了一大波冬宮美照，來舔屏吧！
фотографии СПБа‖每個女生的照片，都有她走過的路，鐘情的事，做過的夢之涅瓦街篇
фотографии СПБа‖每個女生的照片，都有她走過的路，鐘情的事，做過的夢之涅瓦街篇 （二）
黛釵之爭丨彼岸的精神，此岸的現(xiàn)實
匯總丨你想看的武俠人物都在這里
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