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本文目錄一覽：
北京新展：王府中環馮唐《野有茶》書道展，收獲滿滿茶
藝術不應該只在博物館里，還應該在生活里，在茶里，這四合院里。9月21日，馮唐《野有茶》書道展終于在王府中環西座西側的19號府里開展，整體的展覽選擇了綠色作為主色調，在感受亦古亦今的字畫時，還可以分分鐘拍出藝術感滿滿的打卡大片。
本次展覽是馮唐不二堂書道展【第三回】，馮唐將自己的第三次個人書道展選在了19號府這座東西方文化匯客廳里，在6個展廳分別展出了馮唐瀟灑寫意的字畫作品，在一進院的展廳懸掛的燈籠裝置與這座四合院完美融合，二進院的展廳擺放的大片竹林仿佛置身于大自然中，身臨其境感受茶的清香。
本次展覽除了馮唐個人作品外，還設置了多處展覽打卡點，每一個打卡點均采用不同形式體驗，充滿了不同含義，讓你分分鐘拍出唯美大片。
打卡點1：位于一進院兩側的【空中茶園】，在陽光下仿佛置身于茶園中，頗具詩意，可以體會生活中的美好。
打卡點2：位于二進院左側的【方寸濕地】，你可以在這里拋開生活的煩惱，感受躺平的樂趣。
打卡點3：位于二進院右側的藝術體驗裝置【茶立方】，在這一隅天地中，可以喝茶或冥想。一個人，一盞茶，一響貪歡。
打卡點4：本次展覽特別設置了VR體驗區，虛擬藝術在色空展的基礎上進行了全面升級，在這里觀眾可以盡情感受更多來自元宇宙的魅力。
此外還可在展覽現場看展喝茶品甜品，本次特別推出馮唐野有茶×將將聯名款甜品、周末工作坊、聯名周邊、下午茶等，全方位打開觀眾的感官體驗。
在馮唐的書畫展里，好詩、美景與茶香一應俱全，感興趣的朋友可前往王府中環19號府觀展，在城市的這場茶聚會里，盡享悠然一刻。觀展前一定記得提前在王府中環會員小程序或者大眾點評購票哦~
老農誤把國寶當柴火，送博物館得1800元，專家盛贊：世界之一
引言
《周易·系辭上》中寫道：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”同一事物，對于不同的人而言，常常會有不同的見解和想法。這就好比一件字畫落到廚娘手里，倒還不如鍋碗瓢盆這些東西有實用價值，可是對于國家來說，卻是不一樣的意義。
1947年，為粉碎國軍內戰陰謀，我黨在山東發動一系列戰役。山東戰場連戰連捷，解放區的面積也不斷地擴大，尤其是膠東地區。隨后當地進行了大規模的土地改革，土豪地主家的田地都被分給了貧苦百姓。當時黃縣有一個首富丁百萬家族，丁家數代在黃縣經營，以當鋪錢莊起家，家財萬貫。丁家害怕被清算，于是趕在膠東地區被解放前就逃離了黃縣。
▲丁氏莊園舊址
01
丁家人逃走之前，還拖欠著許多農民長工的工資。古字畫展廳哪個好他們一走，佃戶和農民長工們的工資也拿不到，無奈之下，農民長工們只好想出去丁家宅子搬東西的辦法。其中有一個老實的林姓農民長工，并沒有像其他人一樣去到宅子里取東西，空手回家后被老婆一頓怒罵，老婆要求他回到宅拿幾樣值錢的東西。可是當他來到丁家大院時，好東西早就被其他人搬走了，只有角落里還剩下一堆字畫沒人拿。為向老婆交差，林姓農民無奈之下從字畫堆里隨便拿了兩捆回家。
老婆見狀，又將他一頓呵斥：“你就是拿個鍋碗凳椅什么的，都比這東西好使啊！”林姓農民看著這兩捆字畫，反駁道：“難道不能拿來做柴火燒嗎古字畫展廳哪個好？”說著隨手就抽出一幅畫要拿來生火，可是他發現這些畫都是裝裱過的，根本起不了火。一氣之下，林姓農民把這兩捆字畫扔到了角落里，眼不見為凈。就這樣，這兩堆字畫在家中放了很多年，從未動過。
▲上個世紀在地里耕種的農民
02
直到上世紀六十年代，煙臺博物館開始從民間征集流落在外的文物，當時一位文物專家來到林姓農民所在的村子。一聽說文物，包括林姓農民在內的村民們都前來圍觀，想看看文物到底長啥樣。
眼尖的林姓農民看到了有幾個畫軸佇立在征收的文物中，覺得有些眼熟，立馬想起了多年前自己隨手丟在角落里的那堆字畫。于是他上前詢問專家：“這些畫我家里還有兩捆，你們要嗎？”文物專家一聽，立馬跟著前去林姓農民家中查看。本是抱著萬一的心態卻沒想到驚喜萬分，專家一看，這都是些保存完整的古代字畫啊，而且大多是精品。
▲煙臺博物館照片
03
專家當即向林姓農民說明了情況，并希望將這些字畫帶回博物館進一步鑒定。林姓農民聽后欣然同意，對于他來說，不過是兩捆無用的“柴火”而已。這批字畫被送到博物館后，仔細清點共有70幅，其中珍品的數量就達到53幅，文學價值巨大。尤其是其中一幅名叫《菩提古佛圖》的字畫，這是清代畫家金農的經典代表作。
當時著名的文物鑒賞家張伯駒先生尋找這幅圖花了40年，一直沒找到，本以為早就流落到了海外，沒想到今日竟看見了。張伯駒先生在見到《菩提古佛圖》時十分驚喜，當場直呼：“震驚啊，世界之一！世界之一！”
▲《菩提古佛圖》近照
《菩提古佛圖》畫幅左側有一棵菩提樹，菩提樹下，蒲草團墊上，端坐著一尊虬髯古佛，畫作中不僅運用了“游絲描”、“金錯刀”的畫法，還有書法的影子，其風格獨絕、書畫和諧，堪稱絕世珍品。現如今這幅《菩提古佛圖》已被列為國家一級文物，還是煙臺博物館十大鎮館之寶之一，禁止出境展覽。
后面，煙臺博物館還嘉獎了林姓農民1800元。林姓農民也是十分驚喜，自己當初隨手拿到的兩捆字畫竟然成為了文物，還能得到1800元錢。這便如馬烽《典型事例》中所說的“人盡其才，物盡其用。”各取所需，兩全其美。
▲煙臺市博物館新址內部展廳
結語
因為近代史上的動蕩不安，時至今日，我國還是有諸多文物流落在外。所以大家如果發現有與歷史有關的或者類似文物的東西，一定要好生保管，交由國家。
參考資料：
《周易·系辭上》
《典型事例》
寧波這群年輕人開藝術館、辦展，他們為何如此好古？
國慶期間，24件清代書法作品在天宮莊園里面的觀隱藝術中心展出。本次展覽將持續三個月，喜歡古典書畫藝術的市民別錯過噢。
展覽入口左側墻上懸掛的一張扇面清風撲面，“這是本場唯一的一幅女性書法作品，作者是清代女詩人歸懋儀。這張扇面的上款‘簡齋夫子’就是清代詩人、散文家袁枚。歸懋儀是袁枚的女弟子。”觀隱藝術中心負責人胡佳琪介紹道。
△展覽現場
與扇面相鄰陳列的是一副行書立軸《枯樹賦》，作品鈐印顯示為白镕所作，白镕清代大臣，官至都察院左都御史、工部尚書、翰林院掌院院士。立軸兩側懸掛的是光緒時期書畫家王瓘的篆書對聯，頗有幾分金石之風。
走過回廊，展廳主展區中間的玻璃柜臺里陳列著長手卷和冊頁。“這些冊頁、手卷，以及右側墻上看到的立軸，都出自同一人之手——康熙皇帝的書法老師孫岳頒。孫岳頒還與王原祁、宋駿業一起奉敕編寫以康熙帝書齋名命名的《佩文齋書畫譜》。”觀隱藝術中心的藝術總監施科峰介紹。
這次展出的孫岳頒的四件作品分別是《桃源行》行書手卷，《陳與義春日詩軸》行書立軸，《舞鶴賦》、《十七帖》行書冊頁，以及《跋魯公送劉太史序帖》、《懷素青簾斗將二帖》行書冊頁。
主展區的正面墻上還掛著的一副楷書立軸，三色裝裱雅致大氣，令人眼前一亮。這副康熙年間吏部員外郎王澍的《九成宮醴泉銘軸》，是觀隱藝術中心書法部顧問黎陽陽的心頭好。
黎陽陽告訴記者，“這幅作品單是這絹就大有來頭，是康熙皇帝御賜給王澍的灑金宮絹配藍色萬字紋織錦，還用礦物顏料手工精繪了十種不同的花卉。王澍非常恭敬地打了烏絲欄格后進行書寫。王澍是清代書法名家，他的《篆書軸》被故宮博物院館藏。”黎陽陽是一位“90后”古代書畫鑒定師，他還擁有自己的“澄齋古代字畫鑒定修復工作室”。
據了解到，策展這場古代書法展的是一群“80后”“90后”。雖說近年來新興的藝術空間層出不窮，但“90后”辦古代字畫專題展覽的實屬不多見。為何這幫年輕人如此好古？
胡佳琪說：“漢字的生命力已經延續了幾千年。文人墨客的人生經歷、風雅趣味、情懷志向，這些今天我們還能從古代書畫作中讀到，懷著對傳統文化深深的自豪感，我們籌辦了這個古代書法展，特意在國慶期間開展。”
胡佳琪介紹，觀隱藝術團隊的書畫鑒定顧問胡瑤和黎陽陽從十幾歲起就開始學習進修古代字畫鑒賞修復課程，到如今也有近20年了。這幫年輕人從事拍賣、收藏字畫也有十多個年頭了，年齡不大，“資歷”不淺。
出于對傳統文化的喜歡，這幫年輕人走到一起。后來慢慢開始有意識地成系列收藏，比如古代扇面、鄉賢名人佳作、明清尺牘、手卷等。在藏品達到一定規模以后開始舉辦相關專題展覽，籌劃出專題書籍。
由于北方的古字畫文化氛圍濃厚，幾年前他們在北京的首都圖書館旁邊設立了一個工作室，由“90后”胡瑤負責。胡瑤來自四川瀘州，他年紀輕輕卻名頭不小，已是瀘州博物館的顧問和陜西衛視《華山論鑒》的專家，他還是北京故宮博物院古書畫部副主任金運昌的入室弟子。
今年1月寧波觀隱藝術中心落成并舉辦了首展——“《咫尺乾坤》明清扇面展”，6月舉辦了“《四明高致》——近400年寧波鄉賢作品雅鑒”，這次的清代書法展已經是第三個古代書法展。
“我們的藝術館希望通過小而精的展現形式，帶大家一起感受中華傳統文化悠久、博大、深邃、厚重的魅力。”胡佳琪說道。
西泠印社社員、寧波篆刻家張奕辰看了展覽后感慨地說：“寧波有這么一群年輕人好古成癖，不遺余力組團推廣傳統古代書畫藝術，不亦美歟。”
來源丨甬派新聞客戶端
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