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本文目錄一覽：
- 1、企業展廳的設計流程？
- 2、企業展廳設計需要考慮哪些要素？
- 3、展覽解說詞
- 4、幫忙寫解說詞
- 5、如何做好企業的展廳設計？
企業展廳的設計流程？
說起展覽會相信很多人也經常參觀展覽企業展廳講解詞，廣州展廳設計公司 而展廳設計也是屬于展覽展示設計其中一類，設計以空間、展物、風格和人企業展廳講解詞的各種因素來規劃，以企業宣傳或產品宣傳為意圖的展示、演試活動。展廳規劃中應用超媒體設備已普遍應用于房地產營銷、政府部門規劃、文化活動、公司榮譽等展示項目。在前面我講解了許多有關展廳設計的某些關鍵關鍵點，那麼今天我跟大家講解下關于廣州展廳設計公司的設計標準。
企業展廳和企業展臺的區別在于，展廳是比較固定，長期存在于企業內部的展示空間，而展會中的展臺都是屬于暫時性的展示，一般多為1-5天的展示時間，因此，設計師在設計企業展廳時，要設定一個準確的定位，從規劃風格、工藝用材、展現內容及其費用預算等領域作全面的解析和定位，便于展覽廳規劃公司能夠更好地掌握方向，考慮公司要求。
公司展廳設計其實是一個很嚴格的項目，由設計師根據展廳在企業的位置進行合理的室內空間造型設計，讓一個有限的室內空間發揮精彩的展示效果，這也是大多展廳設計公司重點研討的課題。展廳設計搭建公司掌握企業需求后，應重復規劃，反復求證以得到出色的展廳布局計劃，打下后期的展廳規劃基礎。
一出色的企業展廳留給觀眾的是清晰、精彩的形象。簡潔明了是吸引觀眾的好方法，相片、圖表、文字描述應當清晰明確。而且展廳中要有特別突出的亮點，可根據核心空間規劃、燈光或襯托等技巧來突出展示亮。
廣州展廳設計公司能夠將公司的文化理念融入到展廳之中，圍繞于整個企業去設計展覽廳，這樣毫無疑問會讓企業展廳能夠有更好地展示效果。那樣，大家不僅看到的是有形的展覽廳形象，更能感受到該公司精神層面的深層次的內在。
如果您想了解廣州展廳設計公司，或是有更多疑問，請到大黃蜂展覽設計官網，在線咨詢、電話溝通都可！大黃蜂展覽是展覽展示設計施工一站式服務商，靈魂設計師為您提供專業的設計方案與產品報價，為企業展廳講解詞你更優秀的展廳設計搭建方案。
企業展廳設計需要考慮哪些要素？
現如今每個企業都會比較重視企業文化，畢竟企業文化可以作為理念被廣泛傳播，也可以突破“建”的障礙。企業展廳是企業實力與品位的展現，所以在選材上會更加講究，合理應用一些新工藝新材料，在一定程度上能提升展廳的整體格局品位。
企業展廳設計是一項系統工程，所以會受展廳的具體位置、空間形狀、面積大小等客觀因素影響，因此企業展廳要做到合理布局，使每一寸空間都得到合理的運用。只有在展廳設計公司了解客戶需求后，反復規劃、多次論證后才能確保每一寸空間都沒有浪費，為后期的展廳施工打下良好的基礎。
一個好的企業展廳設計需要做到主次分明，才能讓觀眾留下簡潔、明快的印象。想要給參觀者留下簡潔、明快的印象就需要把照片、圖表、文字說明等都做到簡潔大方。此外，企業展廳設計必須要有突出的亮點來突出和強調重點展品。
展廳是長期固定于企業內部的展示空間，與臨時性展臺有所不同。因此，在籌備企業展廳時，必須對它有個精準的定位，從設計風格、工藝用材、展示內容及費用預算等多方面進行分析與定位，以便展廳設計公司能更好地把握方向，滿足企業需求，節省時間。
展覽解說詞
第五屆全國農民運動會展覽館籌備工作領導小組召開會議，對第五屆全國農民運動會展覽館創意策劃方案進行討論。市領導崔建民、劉東明、盧明生等出席討論會。有關專家應邀到會。
與會者就展覽館如何反映宜春精神、具體展示內容、展示的形式等問題進行了討論，為下一步確定具體方案奠定了基礎。
據悉，第五屆全國農運會展覽館將建在狀元洲青少年活動中心。根據政治與經濟相結合、傳統和現代相結合、核心展區和外延展區相結合的總原則，展覽館將通過應用聲、光、電等高科技，展示在第五屆全國農運會申辦、籌辦過程中形成的實物、圖片、文字、音像物品等，以反映“堅韌不拔、不畏困難，事在人為、負重奮進，眾志成城、敢創一流”的宜春精神。
幫忙寫解說詞
真不太好找，但我還是幫你全找到了。
黃鶴樓:
我是XXX導游，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。
現在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關于黃鶴樓的雄偉，曾經有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。
好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。
走進了大廳，最引人注意的就要數這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨應允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：“每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴 ，對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興。”，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應節起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發了財。十年后，老道突然出現在酒店，對辛氏說：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎？”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。
由此便出現了壁畫上的情景。（除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯：爽氣西來，云霧掃干天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光；奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。）
好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。
這里是一樓半的跑馬廊。現在大家也許已經注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數為陽數，“9”為陽數之首，又與漢字長久的“久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。
各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權筑城》的壁畫，再現了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權知道戰事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰，孫權在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。
大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了。現在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。
另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側面也反映出了黃鶴樓飽經了歷史的滄桑。我們現在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設計建造的。
下面請各位再和我一起上三樓看看。
三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當道，他仕途頗不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。
現在可以收集到關于黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。
登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。（有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。）
好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了（，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢？）。
大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規模更大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現了長江的自然景觀和文明史話淵源。
從這里放眼望去，武漢三鎮盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。
東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風景區和武漢市文教區，一些著名的大專院校都集中在這里。
好了各位朋友，關于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
木蘭山:
位于武漢 黃陂區城北30公里，距市區58公里，更高海拔582米，面積78平方公里,系大別山南麓的高峰之一。因山中多長木蘭樹，故名木蘭山。
木蘭山又因是傳說中古代巾幗英雄花木蘭的出生地和“木蘭將軍”的傳說，使山蒙上神秘色彩。山上現存“木蘭將軍之墓”碑。木蘭山以其山勢嵯峨、群峰攢族、云霧繚繞、古木參天為游客稱道。也是歷代佛教和道教的朝圣地。該山山勢嵯峨，奇石嶙峋，松柏疊翠，云霧繚繞，自然風景優美獨特。蘭山除了自然景觀雄偉壯美外，人文景觀也有特色。其主要的有玉皇閣、金頂、祈嗣頂3主峰建筑；有朝圣門、南天門、一天門、二天門、三天門5道寨門；有玄武殿、娘娘殿、木蘭殿、朝天宮、帝主宮等32殿。山上建筑多用“木蘭干砌法”建造，石板大小間壓，層層相疊，不用泥漿，形成了獨具一格的建筑風貌，體現了我國古代人民的卓越智慧。明朝詩人朱臣頤寫了一道題為《木蘭山》的詩：“未有木蘭先有山，山名偏借木蘭補。木蘭與山名俱在，山并木蘭爭萬古。”明代詩人屠達曾說：“木蘭為西陵最勝，蓋三楚之極觀。”木蘭山作為武漢市郊的風景游覽區，按其地貌和環境特點，逐步建設古寨、石景、花苑、避暑四個小區，以“春秀美、夏艷美、秋豐美、冬壯美”的迷人景致，迎接海內客人前來觀光游覽。
木蘭山：
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
位于武漢黃陂三十公里仙河東岸處,有一座美麗的木蘭山，原名建明山、青獅嶺。傳說代父從軍的巾幗英雄花木蘭曾在山下居住，1609年在山上建寺紀念，山便更名為木蘭山。
古建筑分別布于將軍墳、東泉庵、水晶宮、古寨四區，以古寨區最為宏大。
古寨環兩座主峰一周，長五公里。寨垣依山就勢，就地取石（青石）干砌而成，高四米左右。寨內建筑均，不用沙漿勾縫，歷數百年風雨而不倒塌，別具特色。
木蘭山現已建成風景區。主要有玉皇閣、金頂、祈嗣頂三個主峰建筑；有朝圣門、南天門、一天門、二天門、三天門五道寨門；有玄武殿、娘娘殿、木蘭殿、朝天宮、帝主宮等三十二殿。
?明朝詩人朱臣頤寫了一道題為《木蘭山》的詩：“未有木蘭先有山，山名偏借木蘭補。木蘭與山名俱在，山并木蘭爭萬古。”明代詩人屠達還曾說：“木蘭為西陵最勝，蓋三楚之極觀。”
據縣志記載，古代有位叫朱異的千戶長，住在山北的雙龍鎮，因為生命已過大半，可是卻沒有后人，便常登木蘭山求嗣，后來生了一個女兒取山名木蘭，木蘭山上的祈嗣頂相傳是木蘭父親求子的地方。木蘭殿始建于唐代，重建于明代，殿里的三尊大的塑像就表示木蘭的三個階段。
木蘭山山勢嵯峨，動霧繚繞，風光旖旎，景色奇特，云霧統統,古剎藏幽，是文人雅士登山覽勝留下了不少膾炙人口詩文的更佳地點！
我愛這美麗的木蘭山！
省博物館:
湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界之一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。
眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。
現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流－－中原周文化和南方楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢？常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。
現在請大家看一看槨（guo）室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中更具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。
現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？
現在大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形， *** 編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的 *** 樂器已經全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？
曾侯乙編鐘是曾侯乙墓的出土文物中最為耀眼的國寶級文物。
曾侯乙墓是一座戰國早期的諸侯國國君的墓葬，距離今天已經有2400多年了。它的位置在隨州市的西北邊的擂鼓墩，距離市中心大約3公里。
曾侯乙墓出土了編鐘、編磬（qìng，音慶）等8種樂器共125件，種類全，數量多，制作精美，保存完好，其中不少樂器是新發現，為世界考古史上所僅見。其中有115件出自中室，用于演奏宗廟禮樂；另外10件出自東室，用于演奏房中樂（寢宮音樂）。
在周代，禮樂制度是國家的根本大事，具有至高無上的地位。鼎制與懸制（即樂懸制度）又是禮樂制度的基礎。所謂懸制，就是陳設鐘、磬的規定。《周禮》講王享用的鐘磬分四面懸掛，諸侯、大夫、士享用的鐘磬依次為三面、二面、一面懸掛。曾侯乙墓的編鐘、編磬是分三面懸掛的，屬于諸侯懸制，符合周禮的規定。
編鐘是一種有固定音高的打擊樂器，用青銅鑄造。鐘體就像兩片瓦扣合在一起。對合瓦形的鐘，敲擊它的鼓部正面和側面可以各發出一個音，這種現象叫“一鐘雙音”，這種鐘就叫“雙音鐘”，“雙音鐘”是中國先秦制鐘人的偉大發明。
曾侯乙編鐘是雙音鐘的典范。它由不同批次的多組編鐘組成，共65件，分三層八組懸掛在曲尺形的銅、木結構鐘架上。全部都是雙音鐘。 *** 編鐘音域跨五個半八度，十二律齊備、可以旋宮轉調。令人稱奇的是，曾侯乙編鐘的鐘及鐘架、掛鉤上共刻寫了3755字的銘文，內容為編號、記事、標音以及記錄諸如音名、階名、八度組、各國律名對應關系等方面的樂律理論，并且錯金。據學者研究，其基本音級與現代鋼琴一致。
需要特別指出的是，鐘架下層中間的一件镈鐘，原本不屬這套曾侯乙編鐘，它是楚惠王熊章于在位五十六年，也就是公元前433，送給曾侯乙的一套鐘中的一件。
楚，既是國名，又是族名。楚人認為顓頊帝高陽氏是他們的先祖，老童、祝融是遠祖，鬻熊是始祖。西周初年熊繹被封為楚國國君，公元前223年楚為秦國所滅，立國約八百年。
在八百年中，楚人以勇于進取的精神，追新逐奇的創造意識，創造了博大精深的楚文化。楚文物是楚文化的物質載體，而《楚文化展》則力求通過楚地的出土文物以全面展示楚人的物質文化和精神文化的輝煌。
楚國自熊繹始，“辟在荊山，篳路藍縷，以啟山林”，經過艱苦創業，使社會經濟得到發展。春秋時楚莊王成就了霸業，留下了“三年不蜚，蜚將沖天。三年不鳴，鳴將驚人”的千秋傳奇。戰國時，楚國又成為七雄中滅國最多、拓疆最廣的諸侯國。越王勾踐劍、吳王夫差矛出土于楚墓中，就是歷史的更好見證。
楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分，它源自中原文化但也有濃厚的地方特色。楚國擁有大冶銅綠山等銅礦，在開采、冶鑄方面達到了相當高的水平。
典雅華麗的楚圖漆器是楚文化最鮮明的特色之一，它以奇妙的造型，繁縟的紋樣，豐富的色調，深厚的精神內涵，顯示出楚文化的別致風韻。南方較高的地下水位使它們能完好好的保藏下來。
中國是世界最早養蠶繅絲，紡織絲織品的國家。考古發現證實，楚國在春秋戰國時期，絲織技術已達到了相當高的水平。楚國絲織刺繡品種類繁多紋樣精美，色彩鮮艷，紋樣圖案以珍禽異獸為主，龍鳳形象最為豐富，姿態優美舒展，氣勢恢宏，極具神秘意味。
楚人重視水利建設。位于今河南省固始縣境內的“期思陂”是中國歷史上之一個大型水利工程。位于今安徽壽縣的“芍（què）陂”則為當時規模最為宏偉的水利工程。楚地多湖澤，盛產魚米。楚國的農、商也無本末之別。楚國有暢通的商品流通渠道和貨幣系統，國都郢都是當時中國南方更大的商業都會。
楚國地處長繩中游。是四方文化融匯之地，其習俗與中原諸國和而不同。楚人崇巫信鬼，往往以歌樂鼓舞朋取悅諸神。多彩多姿的鳳鳥龍蛇構成楚器的裝飾主題。
先秦時期，戰車是最重要軍事裝備，也是衡量軍事實力強弱的標志之一。東周時期，楚國名列“春秋五霸”和“戰國七雄”，就是具有“帶甲百萬，戰車萬乘”的軍事力量。
楚國在哲學、文學和藝術上，都達到了先秦時期精神文明的頂峰。以老子、莊子哲學思想為代表的哲學，是構筑中華文化的重要精神內涵；以屈原詩歌、莊了散文為代表的楚文學，是中國文學浪漫主義之源頭。楚人非凡的想象力和創造性，在眾多藝術門類上都取得了光輝的成就，在音樂、舞蹈、繪畫與雕刻等方面的造詣尤為出色。
如何做好企業的展廳設計？
我們看到的是企業展廳的設計，這些展廳設計公司的最終目的是提高產品和企業的知名度，讓客戶更加放心的把自己的項目交給這家展廳設計公司，如果展廳設計沒有達到這些目標，只能說是一次失敗的設計。那么什么樣的企業展廳設計才是優秀的呢?
吸引顧客主動走進展廳，瀏覽完產品的設計，就是好設計。這就是現實，想要顧客掏腰包，首先得留住他們，讓他們先知道你的產品有多好。優秀展廳設計怎么做到這一點的呢?
一個優秀的企業展廳主要表現在鮮明的主題、用戶體驗、企業形象、結構布局四個方面，企業展廳也分出營銷型企業展廳、傳統企業展廳和成交型企業展廳，我們單單拿傳統企業展廳來說。
1、主題明確 到底要傳達什么內容和信息，企業需要通過主題來展示給參觀者，因此，在進行展示設計之前，企業必須明確自己的主題，通過相應的焦點(產品或者企業自身)，再配合適當的色彩、圖標與裝飾，以協調一致、突出重點的方式來達到傳遞的效果。
2、用戶體驗 企業的展示成功與否在很大程度上取決于參觀者的興趣與反應，而從參觀者的角度出發進行的展示設計，容易引起他們的注意，并產生共鳴，給參觀者留下深刻的印象。
3、企業形象 在設計形象方面，要能給用戶留下深刻的印象，鑫時空科技股份有限公司建議您可以通過大LOGO的印象墻實現，從用戶進門的開始，就已經把企業文化植入到了用戶心中。
4、布局結構 核心點就是不讓用戶走重復的路，讓好奇心充滿整個參觀過程，那么在結構上面就要多加注意，要有企業文化區、榮譽區、產品展示區、產品體驗區、未來展望區、休息洽談區，保證用戶的體驗效果是衡量一個企業展廳是否優秀的標準。
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